وقال أحمد ، وأبو زرعة : لا بأس به
وقال أحمد ، وأبو زرعة : لا بأس به
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
وقال أبو زرعة في موضع آخر : لا بأس به
وقال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
وقال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شهاب بن خراش فقال : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، ولم يلق عمرو بن عبسة
وقال أبو زرعة : لا بأس به ، ولم يلق عمرو بن عبسة
وقال حنبل ، عن أحمد : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شهر بن حوشب فقال : لا بأس به ، ولم يلق عمرو بن عبسة
وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس
وفي رواية حنبل، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس .
وقال الترمذي : قال أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب
قال الأثرم ، عن أحمد : ما أقرب حديثه ! وقال أيضا : هشام حافظ ، وشيبان صاحب كتاب . قيل له : حرب بن شداد كيف هو ؟ قال : لا بأس به ، وشيبان أرفع
وقال أحمد بن صالح العجلي في « تاريخه » : لا بأس به .
وفي رواية عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
قال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس
وفي كتاب المنتجالي : ثنا أبو بكر الحضرمي ثنا عبد الله بن أحمد قال: قال لي: صالح الدهان ليس به بأس .
وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا أبو عامر الخزاز واان ثقة
قال ابن عدي : ولأبي عامر غير ما ذكرت ، وهو عزيز الحديث من أهل البصرة ، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثا ، وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا .
وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا أبو عامر الخزاز وكان ثقة
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به ، واسطي ثم صار بالري
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد [ بن حنبل ] عن صالح بن عمر قال : واسطي ، ثم صار بالري ، لا بأس به
قال الدارقطني : لا بأس به ، وقال بعضهم ليس بقوي
قال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : ليس به بأس
وقال ابن عدي : لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وزياد بن سعد ، ومن سمع منه بأخرة وهو مختلط - يعني فهو ضعيف - إلى أن قال : ولا أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة ، وحدث عنه من سمع منه قبل الاختلاط
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال ابن نمير : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به