نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

قال الدارقطني : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، فقال : لا بأس به

قال مسلمة بن قاسم : كتبت عنه ، وسمعت بعض أهل العلم يضعفونه ، وبعضهم يوثقونه ، وهو عندي جائز الحديث ، لا بأس به ، ولم أر أحدا تركه . ومات بمصر في المحرم سنة 326 .

لا بأس به

وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس .

وكان إماما في الفقه ، لا بأس به في الحديث .

وقال ابن خزيمة : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي

وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي

وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس

وقال أبو بكر بن خزيمة : ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة (60 م 4) ، عن عبد الرحمن بن الحارث الذي يحدث عنه خالد بن مخلد القطواني قال : لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، وأبو داود والنسائي : ليس به بأس

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، وأبو داود والنسائي : ليس به بأس

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين ، وأبو داود والنسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]

وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]

وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]

وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]

وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس ، وكان على المظالم ببغداد

وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وليس به بأس ، وكان مجاب الدعوة .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن [ بن ثابت ] بن ثوبان ، فقال : شامي ، لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أحمد في روايته عنه : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به