ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ، فقال : بصري لا بأس به
قال أبو زرعة : لا بأس به
قال ابن إسحاق ، عن ابن معين : ليس به بأس
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : لا بأس به
قال النسائي : لا بأس به
قال النسائي : لا بأس به . قلت : وذكره في « مشايخه » ، وقال صالح
وقال النسائي : لا بأس به
لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا بأس به ، ثنا عنه الحميدي
قلت : وقال النسائي : ليس به بأس
لا بأس به
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني ، فقال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به
زاد أحمد : ليس به بأس
وقال أبو حاتم : لا بأس به
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : لا بأس به
وقال ابن محرز ، عن ابن معين : لا بأس به
سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
وقال أبو حاتم : ليس به بأس
سمعت أبي يقول : أبو يعفور عبد الرحمن بن نسطاس ليس به بأس
وقال أبو حاتم : ليس به بأس
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي بحر البكراوي ، فقال : صالح ، قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، سألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه ، قال أبو داود : سألني أحمد ، قال : من حدث عنه ؟ قلت : حدثنا عنه ، وغيره ، فقال : علي يحدث عنه ؟ قلت : لا أدري ، ولم يكن عندي علم ، قال : وسمعت أبا داود يقول : تركوا حديثه ، يعني : أبا بحر
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صالح . زاد يحيى : ليس به بأس
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : صالح . زاد يحيى : ليس به بأس
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس