وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس .

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

لا بأس به

لا بأس به

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : طرسوسي لا بأس به ، وكان يقول له الرجل حدثني فيقول : ولا حرف . ثم يقال له : حدثكم فلان ؟ فيقول : نعم ، حدثنا فلان من ساعته .

وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به .

قال الدارقطني : لا بأس به

وقال ابن الجنيد : ليس به بأس

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، كان كاتبا ، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم

قال أحمد : ليس به بأس

قال أحمد بن حنبل : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن المديني : لا بأس به

وقال ابن المديني : لا بأس به

وقال النسائي : أرجو أنه لا بأس به

وقال النسائي : أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عبد الرحيم التبان : أبو مرحوم ليس به بأس

وعبد السلام بن حرب لا بأس به.

وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس

وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس به بأس

ضعفه أحمد ، وقال ابن معين : لا بأس به

ضعفه أحمد ، وقال ابن معين : لا بأس به

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس