وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به .

قلت : وقال الدارقطني : حمصي لا بأس به

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : حمصي لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قلت : قال الحاكم ، عن الدارقطني : عبد الله بن قريش البخاري أبو أحمد ، لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : دمشقي لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

قال أبو حاتم : صالح الحديث . لا بأس به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لا بأس به

وقال أبو زرعة الرازي والدارقطني : أبو عامر الهوزني لا بأس به

وقال أبو زرعة الرازي والدارقطني : أبو عامر الهوزني لا بأس به

وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به

وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أبو عامر الهوزني لا بأس به

قال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : حمصي لا بأس به

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير ، وقد كان يطلب الحديث

وفي " تاريخ " عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : لا بأس به

قال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : لا بأس به .

وقال أبو علي الجياني في كتابه " رجال أبي داود " : لا بأس به .

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو حاتم

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال أبو حاتم

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو علقمة الفروي ليس به بأس