وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال صالح بن محمد : لا بأس به
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به
وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
وقال النسائي : لا بأس به
قال مسلمة في كتاب الصلة : بصري لا بأس به ، يكنى أبا عبيد كذا ذكره بغير هاء ، والنسخة : لا بأس بها .
وقال النسائي : لا بأس به
أنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الوهاب بن بخت ، فقال : لا بأس به
وقال الصدفي : حدثني محمد بن قاسم قال : سمعت النسائي يقول : ابن عطاء الخفاف ليس به بأس .
عند عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة أصناف سعيد ، وقدر روى عبد الوهاب عن غير سعيد من البصريين جماعة كثيرون ، وهو لا بأس به
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : عبد الوهاب بن عطاء (الخفاف ليس به بأس
وقال ابن أبي خيثمة ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس . وكذا قال ابن عدي
وقال ابن عدي : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس . وكذا قال ابن عدي
وقال ابن أبي خيثمة ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : هو حسن الحديث ، ثقة
وقال العجلي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة
وقال أبو حاتم : لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي نعامة السعدي ، فقال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يتفقه ، ليس به بأس
وقال العجلي : عبد الله بن أبي جعفر بصري ثقة ، وأخوه عبيد الله لا بأس به
قال أبو العرب إنما قيل فيه : لا بأس به في الحديث ، وذلك أنه كان من أهل الفقه . وقد قال الليث بن سعد : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب ، وكانا ثقتي البلد – يعني مصر - .
قال أبو العرب إنما قيل فيه : لا بأس به في الحديث ، وذلك أنه كان من أهل الفقه . وقد قال الليث بن سعد : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن أبي حبيب ، وكانا ثقتي البلد – يعني مصر - .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يتفقه ، ليس به بأس
وقال أحمد مرة : ليس به بأس
وقال أبو جعفر العقيلي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة
وقال في موضع آخر : ليس به بأس
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن الجنيد عن ابن معين : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن النضر ، فقال : لا بأس به