لا بأس به . من السابعة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن النضر ، فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به

فيه اختلاف وله مناكير ، ضعفه أحمد . وقال النسائي : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن شميط ، فقال : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به

وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس

وقال الدارمي ، عن ابن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس .

وقال الدارمي ، عن ابن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس .

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس .

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس .

وقال ابن عبد البر : ليس به بأس عندهم .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن ابن أبي رافع ، عن عمته ، قال : لا بأس به .

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن ابن أبي رافع ، عن عمته قال : لا بأس به

قال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته ، فقال : لا بأس به

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للباجي : قال إبراهيم بن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : ابن أبي سمينة ، وشباب ، وعبيد الله بن معاذ بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ، ليسوا بشيء ، والمثنى بن معاذ لا بأس به

وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به

قال ابن معين : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبيد والد يعلى قال : ليس به بأس .

وقال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به