وقال أبو زرعة : لا بأس به

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : لا بأس به .

لا بأس به . من السابعة

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به ، وهو أحب إلي من جويبر

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : لا بأس به . قال : وسئل أبي عن عبيد بن سليمان ، وجويبر ، فقال : عبيد بن سليمان أحب إلي من جويبر

لا بأس به

وذكره العجلي في " الثقات " وقال : لا بأس به

قال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : هو في الحديث لا بأس به ، وذكر بشيء من أمر العينة

وقال الآجري ، عن أبي داود : هو في الحديث لا بأس به ، وذكر بشيء من أمر العينة

زاد أبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به . من الحادية عشرة

وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى : ليس به بأس .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو داود عن أحمد : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال العجلي : لا بأس به

وقال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به

وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به المسكين من بأس ، ليس له بخت

وقال البرقي : ليس به بأس .

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : كوفي سكن الري لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم فيما ذكره الصريفيني : ليس به بأس

وقال ابن أبي حاتم : ليس به بأس

قال أبو داود عن أحمد : ليس به بأس

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو حاتم ، عن أبيه : لا بأس به ، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما روايته عن غير علي فهو مقارب ، يكتب حديثه .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن أبي العاتكة ، فقال : لا بأس به بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما ما روى عن عثمان ، عن (غير ) علي بن يزيد فهو مقارب يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به ، بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد ، فأما ما روى عن غير علي بن يزيد فهو مقارب ، يكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به . قال : كان قاص الجند - يعني : ببلده - ولم ينكر حديثه ، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد ، فقيل له : إن يحيى بن معين يقول : الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ؟ فقال : لا .

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به . قال : كان قاص الجند - يعني : ببلده - ولم ينكر حديثه ، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد ، فقيل له : إن يحيى بن معين يقول : الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ؟ فقال : لا .

وقال أبو حاتم ، عن دحيم : لا بأس به ، كان قاص الجند ، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد ، والأمر من علي بن يزيد .