وقال العجلي : لا بأس به

وقال العجلي : ليس به بأس

ولعمر بن زياد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو كوفي لا بأس به وبرواياته

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال أبو أحمد ابن عدي : هو عندي لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، ولكن أكثر حديثه مراسيل

وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه : ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، ولكن أكثر حديثه مراسيل

وقال الإسماعيلي : وسألته - يعني : عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني - عن أوثق أصحاب الأوزاعي ، فقال : عمر بن عبد الواحد لا بأس به

وقال أبو بكر الإسماعيلي : وسألته - يعني عبد الله بن محمد الفرهياني - من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فقال : عمر بن عبد الواحد ، لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

لا بأس به ، فقيه

وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن عمر بن مجاشع ، فقال : شيخ مدائني لا بأس به .

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن نافع (مولى ابن عمر ، فقال : لا بأس به وهم ثلاثة إخوة عبد الله وأخوه أبو بكر بن نافع ) وأخوه الثالث عمر بن نافع

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : عمر بن نافع ليس به بأس .

وقال ابن عدي : لا بأس به

وقال يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ليس به بأس

وقال ابن عدي : لا بأس به .

وقال ابن معين وأبو حاتم : ليس به بأس .

وقال ابن معين وأبو حاتم : ليس به بأس .

وفي " التمييز " للنسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي في " التمييز " : ليس به بأس .