قلت : قال النسائي في " مشيخته " : كتبنا عنه لا بأس به

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : صوري ، لا بأس به ، روى عنه النسائي بحمص

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

قال أبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس .

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : لا بأس به .

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

قال ابن معين : ثقة . وفي رواية : لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين ، لا بأس به

قال الميموني : قال لي أحمد : جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : ذكر عبد الملك الميموني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس

وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا سليمان بن الأشعث سألت ابن معين عنه ، فقلت : أبو مالك الجنبي ؟ قال : سمعت منه ، ولم يكن به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

قلت : وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمير بن عبد المجيد ، فقال : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

قال أبو حاتم ، وأبو داود : لا بأس به . وزاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال أبو حاتم ، وأبو داود : لا بأس به . زاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال أبو حاتم ، وأبو داود : لا بأس به . زاد أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به . وكذا قال النسائي

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به . وكذا قال النسائي

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به هو أكبر من القرشي

سمع أبا هريرة ، سمع منه الزهري وأسماء بن عبيد وضمرة بن حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس