وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة الأعور ، فقال : هو ابن عبد الواحد ليس به بأس

وقال الأثرم ، عن أحمد : ما أرى به بأسا

(نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عنبسة بن عبد الواحد فقال : لا بأس به )

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

قال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

قال صالح بن محمد : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عون بن موسى ، فقال : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عيسى بن أبي عزة ، فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب ، فقد ذكره النسائي في " أسماء شيوخه " ، وقال : لا بأس به .

وعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب ، فقد ذكره النسائي في " أسماء شيوخه " ، وقال : لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال ) : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن المغيرة الحزامي فقال : لا بأس به

وقال أبو زرعة : ينبغي أن يكون مدينيا ، لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عيسى بن جارية ، فقال : ينبغي أن يكون مدينيا لا بأس به

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال العجلي : لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به