وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : صالح . وقال في موضع آخر : لا بأس به

قلت : قال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن معين : ليس به بأس

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ، لم أكتب عنه

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري قال : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

النسائي - وقال : لا بأس به -

قال النسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال مسلمة : كوفي لا بأس به ، روى عنه بقي بن مخلد

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

قال مسلمة في كتاب الصلة : كوفي ، روى عنه بقي بن مخلد ، لا بأس به

وذكره ابن عدي ، فقال : كان مطين سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون. قال : وسألت عبدان عنه ، فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فنسمعه من أبيه . قلت : وهو إذ ذاك رجل؟ قال : نعم ، قال : وهو على ما وصف عبدان لا بأس به ، ولعل قول مطين فيه للبلدية؛ لأنهما كوفيان ، ولم أر له حديثا منكرا .

وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان : لا بأس به .

وقال النسائي : لا بأس به

قال مسلمة في كتاب " الصلة " : محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي يكنى أبا الجماهر دمشقي روى عنه أبو داود لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

وقال مسلمة : لا بأس به

وقال النسائي في " الكنى " : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال النسائي : ليس به بأس