وفي « الجرح والتعديل » : مسلم بن سالم النهدي ، كوفي ، لا بأس به .

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به .

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلم أبي حسان الأعرج (970 ك) فقال : اسمه مسلم الأحرد [ بصري ] لا بأس به

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به

قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علقمة فقال : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسانا

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، يحدث عن داود أحاديث حسانا

وقال أبو زرعة : لا بأس به يحدث عن داود بن أبي هند أحاديث حسان

وقال إبراهيم بن جنيد عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال أبو داود : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

قال أبو داود : لا بأس به ، وعن ابن المديني تضعيفه

قال أبو داود : لا بأس به ، وعن ابن المديني تضعيفه

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مصعب بن سليم فقال : لا بأس به

قال أيوب بن إسحاق بن سافري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : لا بأس به

قال أيوب بن إسحاق بن سافري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : لا بأس به

قال ابن معين ، وأبو زرعة : لا بأس به

قال ابن معين ، وأبو زرعة : لا بأس به

لا بأس به

وقال العجلي : بصري ، لا بأس به . وفي نسخة : ثقة ، قيل له : تابعي هو ؟ قال : لا

وسئل أبو داود عن مطرف وابن أبي السفر ، فقال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المطعم بن المقدام فقال : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال محمد بن عوف : لا بأس به .

وقال محمد بن عوف : لا بأس به .

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

وقال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس .

وقال مهنا عن أحمد : لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس .

وقال أبو حاتم : ليس به بأس