لا بأس به

لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به .

لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : لا بأس به .

وقال النسائي : لا بأس به . قلت : وكذا قال مسلمة بن قاسم

وقال النسائي : لا بأس به . قلت : وكذا قال مسلمة بن قاسم

وقال النسائي : لا بأس به

قلت : وقال البزار : ليس به بأس .

ولما روى البزار في كتاب السنن عن موسى بن إسماعيل عنه عن حبيب المعلم حديثا ، قال : ليس به بأس

وقال النسائي : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

لا بأس به

قال أبو طالب عن أحمد : لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد لا بأس به

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به

وهاشم بن القاسم لم أذكر له شيئا من مسنده ؛ لأني لم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وقد روى عنه الأئمة ، وعندي لا بأس به

وفي كتاب «الجرح والتعديل» للنسائي : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال البزار : ليس به بأس

قال البزار في كتاب المسند : ليس به بأس

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : ليس به بأس

أبو سعد السمعاني ، وقال : كان شيخا لا بأس به ، ظاهره الخير والصلاح

وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر

وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر

وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال الأثرم عن أحمد : لا بأس به عندي ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه ، إما أيوب وإما عوف

وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن (1097 ك) يحيى بن معين أنه قال : هشام بن حسان لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال : إن هشام بن حسان ، أخبرك ، عندي لا بأس به ، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف

وقال النسائي : ليس به بأس