وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : لا بأس به ، توفي بحمص سنة إحدى وخمسين ، وهو مولى بني أمية
قال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن يوسف القاضي ليس به بأس وقد كتبنا عنه .
وقال الآجري عن أبي داود : لا بأس به
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس .
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس ، قاله يحيى
وقال النسائي : ليس به بأس ، قاله يحيى
وقال النسائي : ليس به بأس ، قاله يحيى
وقال النسائي : ليس به بأس ، قاله يحيى
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به . قال : وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط . قال : وسألت أبي عن همام فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به . قال : وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط . قال : وسألت أبي عن همام فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن همام [ بن يحيى ] فقال : بصري لا بأس به .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن همام بن يحيى ، فقال : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي : كان راوية لأخبار الدهور ، وهو لا بأس به، وله كتاب في الردة أجاد فيه، وأكثر الرواية، لكن فيه مناكير كثيرة، ووقفت له على تصنيف كبير في المبتدأ وقصص الأنبياء وفي أثنائه أحاديث كثيرة مرفوعة يسوقها عند الأشباه والنظائر، ويظهر لي أنه من أصلح ما صنف في ذلك الفن
قال العجلي : لا بأس به .
قال العجلي : لا بأس به
وينبغي أن يتثبت في قول المزي تبعا لصاحب الكمال : قال العجلي : لا بأس به ؛ فإني نظرت في نسختين جيدتين من كتاب العجلي ، فلم أر له فيهما ذكرا ، والله تعالى أعلم
قال قبيصة بن عقبة : حدثنا سفيان الثوري ، عن وقاء بن إياس ، وكان لا بأس به
قال قبيصة : حدثنا سفيان الثوري ، عن وقاء بن إياس ، وقال : لا بأس به
قال الشيخ : ولوقاء بن إياس غير ما ذكرت وحديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به .
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به
وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به