٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

نا عبد االرحمن قال : سألت أبي عن أبي يعفور وقدان قال : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن وكيع بن محرز السامي فقال : [ بصري ] ، لا بأس به

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : كان لا بأس به . وكذلك قال أبو زرعة ، وأبو حاتم

حدثنا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا نصر بن علي ، أنا وكيع بن محرز الناجي ، وكان لا بأس به ، عن زيد العمي

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : لا بأس به

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : كان لا بأس به . وكذلك قال أبو زرعة ، وأبو حاتم

ونصر بن علي الجهضمي ، وقال : كان لا بأس به . وكذلك قال أبو زرعة ، وأبو حاتم

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس .

روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

وهيب بن الوردلا بأس به

وقال النسائي أيضا : ليس به بأس

وهيب بن الوردلا بأس به

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس .

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل . سمعت أبي يقول : وهيب بن خالد ليس به بأس .

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ياسين العجلي فقال : لا بأس به

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : ياسين العجلي ليس به بأس .

قال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ياسين العجلي ليس به بأس

وقال أبو زرعة : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به .

قال النسائي : لا بأس به .

قال النسائي : لا بأس به

ياقوت الروميلا بأس به

قال ابن السمعاني : كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد ، لا بأس به

قلت : وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن أبي الهيثم العطار ، فقال : ليس به بأس

وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قلت : وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكر يحيى بن أبي طالب فقال : لا بأس به عندي ، ولم يطعن فيه أحد بحجة .

وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس