وقال أبو حاتم : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس به بأس

وقال ابن عدي : وليحيى مسند صالح ويقال : إنه أول من صنف المسند بالكوفة ، ثم ذكر قصة الدارمي إلى أن قال : ولم أر في مسنده وأحاديثه منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

قال الأثرم عن أحمد : كتبنا عن أبي زكريا ولم يكن به بأس ، وأثنى عليه

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال : ويحيى بن عبدويه ما أقل ما له من الروايات ، وأرجوا أنه لا بأس به

قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني فقال : كوفي ، ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس به بأس .

وقال ابن معين : ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس به بأس

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يحيى بن عقيل ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال صالح بن محمد : لا بأس به

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : لا بأس به .

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى بن مسلم أبي الضحاك قال : لا بأس به

قال ابن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : أبو المعلى العطار اسمه يحيى ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وأما ابن عدي : فروى له أحاديث حسنة ، وقال : أرجو أنه لا بأس به

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

قال الأثرم عن أحمد : ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس ، كتبنا عنه على باب هشيم

قلت : وأبوه مجمع على ضعفه ، انتهى . وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة . والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر ، ثم عبد الحق ، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا بأس به ، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك