وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وأما ابن عدي فقال : أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس .

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن عبد الله الشيباني فقال : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا [ أبو بكر ] الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : كيف ابن الهاد ؟ قال : لا أعلم به بأسا

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم به بأسا .

قال الأثرم عن أحمد : لا أعلم به بأسا

قال ابن معين : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي وجزة يزيد بن عبيد قال : لا بأس به ، صاحب قرآن : [ قال أبو محمد ]

قال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن عمرو فقال : لا بأس به .

قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن مردانبه فقال : قال وكيع : حدثنا يزيد بن مردانبه ، وكان ثقة . قلت له : فما تقول فيه ؟ قال : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به من صالحيهم .

وقال أبو طالب عن أحمد : لا بأس به من صالحيهم

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد (1186 ك) بن حنبل : يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به ، من صالحيهم

وقال أبو بكر البزار : لا بأس به

قال الدارقطني : لا بأس به .

وقال الدارقطني : لا بأس به

قلت : وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين كقصة الدوري معه ... مرة واحدة ، وما به بأس لولا أنه سفيه

قال النسائي : لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : ليس به بأس .

قال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : لا بأس به .

وقال النسائي : لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به

قال أبو زرعة : لا بأس به .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي حزرة قال : لا بأس به

وقال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وكذا قال أبو داود .

وقال أبو حاتم ، والنسائي : لا بأس به . وكذا قال أبو داود .