وقال العقيلي : لا يتابع في حديثه ، وذكر الحديث الذي أخرجه له أحمد ، قال : وأما المتن فقد روي بأسانيد جياد

قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، قال : وحدثنا محمد بن سنان الشيزرى ، حدثنا سليمان بن عمر بن سيار ، حدثني أبي ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهرى ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا : " من سره أن ينجو فليلزم الصمت "

قال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه .

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، انتهى . وبقية كلامه : ولا يعرف إلا به . ثم ساق له عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن خباب قال : كنت أصنع العر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال العقيلي : بصري لا يتابع على حديثه . ثم ساق له من طريق مسلم بن إبراهيم عنه عن يونس بن عبيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد : من كان له على الله حق فليقم ، فيقوم العافون عن الناس " . وبه : حدثنا خلف أبو الربيع عن أنس : " لما حضر شهر رمضان قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ماذا تستقبلون ؟ قالها ثلاثا ، فقال عمر : يا نبي الله ، عدو حضر أو وحي نزل ؟ قال : لا ، ولكن الله يغفر في أول ليلة في شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة ... " الحديث . وقال : لا يتابع عليهما

نصر بن علي الجهضمي : حدثنا عمرو بن حمزة العيشي ، حدثنا المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء رضي الله عنه : " لقيت النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني فقلت : يا رسول الله ، كنت أحسب هذا من زي العجم ؟ قال : نحن أحق بالمصافحة منهم ، ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما " . قال ابن عدي : مقدار ما يرويه غير محفوظ . وقال البخاري : لا يتابع على حديثه

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه

نصر بن علي الجهضمي : حدثنا عمرو بن حمزة العيشي ، حدثنا المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء رضي الله عنه : " لقيت النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني فقلت : يا رسول الله ، كنت أحسب هذا من زي العجم ؟ قال : نحن أحق بالمصافحة منهم ، ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما " . قال ابن عدي : مقدار ما يرويه غير محفوظ . وقال البخاري : لا يتابع على حديثه

قال البخاري في " تاريخه الأوسط " : لا يتابع على حديثه

وقال البخاري في " الأوسط " : لا يتابع على حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه

وقال البخاري : لا يتابع على حديثه ، حكاه العقيلي . وقال : أراد هذا الحديث ، ثم ساقه مرفوعا وموقوفا ، وأشار إلى أن الموقوف أشبه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عنبسة الحداد الضبعي البصري عن الزهري ، روى عنه الضحاك بن مخلد وعبد الله بن رجاء ، لا يتابع في حديثه

لا يتابع على حديثه . كذا ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له الحديث المذكور في آخر ترجمة عوين بن عمرو ، ثم قال : ويقال : عون

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن ؛ لأن أبا نعيم وخلادا قد حدثا عنه أحاديث مقاربة

وقال البخاري في " الأوسط " : لا يتابع في حديثه

قال البخاري : له أحاديث لا يتابع عليها

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل ، وغيره بما لا يتابع عليه ، حدث عنه : يعقوب بن كعب ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو همام .

قال ( خ ) لما ذكر حديثه : لا يتابع عليه

ونقل عن الأزدي أنه قال : لا يتابع على حديثه

قال العقيلي : لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه .

قال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه

قال ابن عدي : لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه

ورواه عن محمد بن عبد الله العمي هذا ، محمد بن يزيد بن سنان بأحاديث عن ثابت ، وعلي بن زيد ، وأيوب ، مما لايوافق عليه

قال ( خ ) : لا يتابع على حديثه

وثقه النسائي ، وقال البخاري : لا يتابع على حديثه

وثقه النسائي ، وقال البخاري : لا يتابع على حديثه

وقال ابن الجارود : لا يكاد يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه .

قال البخاري : محمد بن مهاجر القرشي ، قال : كان ابن عمر استقبل الحجر قال : " إيمانا بك " : لا يتابع عليه . حدثنيه مخلد عن ابن مغراء ويروي عن ابن مرزوق عن علي في " الكأس يدور بينهم "

وقال ابن عدي : لا يتابع على حديثه