وقال أبو جعفر الطبري : لا يحتج بحديثه

قال الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج بحديثه ولا يكتب .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه

وقال عباس عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، قال : فقلت له : أيما أحب إليك ، هو أو ابن إسحاق ؟ قال : ابن إسحاق .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن ، يحيى بن معين أنه قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه .

وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى : لا يحتج بحديثه

وقال الأزدي : لا يحتج بحديثه .

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

وقال الحاكم - فيما ذكره مسعود – : هو ممن لا يحتج بروايته

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه .

حدثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال [ يحيى : ] يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه .

قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: سئل ابن خزيمة عن سليمان صاحب حديث الصدقات فقال: لا يحتج بحديثه إذا انفرد

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا يحتج بحديثه فإنه يأتي بالمناكير

وقال ابن حبان : لا يحتج بخبره إذا انفرد ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا المقدمي ، حدثنا أبو معشر ، حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان ، حدثني أبي ، عن أبيه أبان بن عثمان : سمعت ابن عمر ، بنسخة ، وربما أسقط أبان من الإسناد ، فصار : عن أبيه ، عن ابن عمر

والحارث لا يحتج بخبره ؛ لطعن الحفاظ فيه

وقال ابن حبان : وكان على شرطة علي ، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي ، كذا حكاه عنه ابن الجوزي ، وقد ذكره في " الثقات " بروايته عن علي ، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه ، فينظر

وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير، لا يحتج بخبره ولا يكتب إلا للاعتبار

وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، لا يحتج بخبره ، ولا يكتب إلا للاعتبار

وقال ابن حبان : لا يحتج بخبره

وقال أبو حاتم بن حبان : لا يحتج بخبره

وقال ابن عدي : لا يحتج به

قال الحاكم : وهو في الجملة غير محتج بحديثه

عالي الإسناد لا يحتج به

قال الدارقطني : لا يحتج به

وقال ابن حبان : لا يحتج به .

قال الدارقطني : لا يحتج به

وقال عبد الحق في الأحكام الوسطى : لا يحتج به عندهم ، ورأيت لابنه سعيد تصنيفا في فضائل التابعين في مجلدين ، أكثر فيه عن أبيه ، وطبقته

وقال أبو محمد عبد الحق في « الأحكام الوسطى » : لا يحتج به عندهم

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، انتهى

وقال ابن حبان : هو الذي يقال له : ابن أبي ثابت ، تفرد بأشياء لا تعرف ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، مع قلة تيقظه

وقال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن خلف المعروف بابن المواق في كتابه " بغية النقاد " : لا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس ممن يحتج به

. فهذا ينفرد به أبو إسحاق : إبراهيم بن بيطار ، ويقال : إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به ، وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره

وفي كتاب " الجرح والتعديل " لعبد الرحمن قال أبي : لا يحتج به . كذا ألفيته في " كتاب " أبي إسحاق الصريفيني

. فقد قال أبو عبد الله : تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي ، عن ابن أبي مليكة . (قال الشيخ ) - رحمه الله : وإبراهيم الخوزي لا يحتج به ، ثم هو محمول على التنزيه بما مضى