وقال أبو بكر البرقاني : سألت أبا الحسن الدارقطني عن الجراح أبي وكيع ، فقال : ليس بشيء ، وهو كثير الوهم ، قلت : يعتبر به ؟ قال : لا .
قال الدارقطني : السفر بن نسير حمصي ولا يعتبر به
قال الدارقطني : لا يعتبر به
وقال الدارقطني : لا يعتبر به
وقال الدارقطني : شيخ بصري لا يعتبر به
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : بصري لا يعتبر به؛ لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع . قيل له: تميز بينهما؟ فقال: لا .
وقال الدارقطني : لا يعتبر به
وضعفه الدارقطني ، فقال : لا يعتبر بحديثه
وقال الدارقطني : لا يعتبر به
وقال ابن خراش : ليس مما يعتبر به
وقال الدارقطني : يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس بثقة ، يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : لا يعتبر به
وقال الدارقطني : لا يعتبر به
وقال ابن حبان : صلى القبلتين غير أني لست أعتمد على إسناد خبره
وأورد له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال : لا يعتمد على روايته
فيما رواه شباب العصفري خليفة بن خياط ، ولا يعتمد على روايته
قال ابن حبان يعني في الضعفاء : روى عنه أهل بلده ، وأتى عن الثقات بما ليس من أحاديثهم ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وروى يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سعيد بن خالد قال : وليس هو سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ، ذاك ثقة
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، ونسخته أكثرها مقلوبة .
وقال ابن حبان : لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، لكثرة المناكير في روايته ، ولا أدري أذلك منه ، أم من ابنه عمر ؟ فإنه واه أيضا .
لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وليس هو بأبي غالب صاحب أبي أمامة
لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
قال ابن حبان : ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن هشام عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: " اطلبوا الرزق في خبايا الأرض ". قلت : وهذا عال في أول جزء بيبي ، وقد ولي قضاء المدينة، انتهى
دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه
وقال ابن حبان في " الثقات " : دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها ، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية السجستاني سكن طرسوس ، حدثنا عنه إبراهيم بطرسوس ، وكان من الثقات ، دخل مصر ، فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها ، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدثت من كتابه .
وقال النسائي : لا يعجبني حديثه
وقال النسائي : لا يعجبني حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه
سمعت أبي يقول : لا يعجبني حديثه
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا يعجبني حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : لا يعجبني حديثه
قال أحمد : لا يعجبني حديثه .
وقال ابن شيخنا : لا يعرف
لا يعرف
لا يعرف
عن نعمان الغفاري عن أبي ذر لا يعرف،
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الأعين العبدي الذي يروي عن أبي الأحوص فقال : ضعيف ، ولا يعرف
لا يعرف