وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف

لا تعرف

لا يعرف

لا يعرف

لا يعرف

وقال أبو طالب : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف قلت : يروي غير هذا الحديث؟ قال : لا - يعني حديث الدباغ

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا يعرف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف ، قلت : روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا .

وقال محمد بن إسماعيل البخاري : حارثة لم يعرفه أحد

وقد وقع لنا من وجه آخر ، أورده ابن منده في المعرفة من طريق عصمة أيضا ، عن حازم بن مروان ، عن عبد الرحمن ابن فلان أو فلان ابن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم . . . قلت : وهذا معضل ، وتبين لنا من هذا اسم والد حازم ، وهو على كل حال لا يعرف

لا يعرف

لا يعرف

لا يعرف

لا يعرف

وقال ابن القطان : لا يعرف

، لا يعرف ، ولم أره في الأسماء

قال أبو حاتم في الهرماس : لا يعرف أبوه ولا جده

وقال ابن القطان : لا يعرف

قال ابن عدي في ترجمة دلهم : حجير لا يعرف

وزعم بعض المتأخرين من المصنفين أنه لا يعرف ، وصدق أنى له عرفانه مع إيثاره الراحة ، ولا بد دون الشهد من إبر النحل ، وكأنه اعتمد على كتاب شيخه إذ لم يعرف شيء من حاله ، فأقدمه على قوله لا يعرف

وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف

لا يعرف

سألت أبي عنه فقال : لا يعرف

قال أبو حاتم : لا يعرف .

وروي عن أحمد أنه قال : هذا رجل لا يعرف

وحكي عن أحمد أنه قال فيه : ليس يعرف ما روى عنه غير الحجاج ، وإسماعيل بن أبي خالد

وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة . قلت : قال أبو حاتم ، عن أحمد : ليس يعرف ، ما روى عنه غير هذين ، أحاديثه مناكير .

وقال الذهبي : لا يعرف

عن سليم بن حيان ، عن سعيد بن ميناء ، عن جابر رفعه : " ليس على الماء جنابة ، ولا على الثوب جنابة ، ولا على الأرض جنابة " . أخرجه ( قط ) ، وحفص لا يعرف ، استدركه الياسوفي .

روى لها الترمذي ، وقال : لا تعرف حفصة ، ولا أبوها .

وقال الترمذي : لا تعرف

لا تعرف

، لا تعرف كأبيها

لا يعرف

وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه لا يعرف ، جريا منه على عادته في التقصير مع زعمه أنه صنف كتابا في «الصحابة» وأطنب في مدحه وتقريظه

لا تعرف

قلت : قرأت بخط الذهبي : كوفي لا يعرف .

وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف .

وقال ابن عدي : لا يعرف

لا يعرف