لا يعرف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، قال : قلت ليحيى بن معين : حميد بن يعقوب ؟ فلم يعرفه
وقال ابن عدي : إذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف
قال أبو أحمد بن عدي : وخالد هذا كما قال ابن معين : لا يعرف ، وأنا لا أعرفه أيضا ، وعثمان بن سعيد كثيرا ما سأل يحيى بن معين ، عن قوم فكان جوابه أن قال : لا أعرفهم ، وإذا كان يحيى لا يعرفه فلا تكون له شهرة ، ولا يعرف
قال أبو أحمد بن عدي : وخالد هذا كما قال ابن معين : لا يعرف ، وأنا لا أعرفه أيضا ، وعثمان بن سعيد كثيرا ما سأل يحيى بن معين ، عن قوم فكان جوابه أن قال : لا أعرفهم ، وإذا كان يحيى لا يعرفه فلا تكون له شهرة ، ولا يعرف
لا يعرف
وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف
وقال الترمذي : لا نعرف خداشا هذا من هو ، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث .
قال محمد بن عمر : هذا لا يعرف ، وإنما أسلما حين أسلم بنو أسد بعد الفتح فتحولا إلى الكوفة فنزلاها ، وقيل : نزل الرقة ومات بها في عهد معاوية والحديث المشار إليه أخرجه من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، وقد رواه ابن منده في " غرائب شعبة " وابن عساكر من طرق إلى الشعبي ، وفيه : شهد الحديبية وهو الصواب ، وقيل : إنما أسلم خريم بن فاتك ومعه ابنه أيمن يوم الفتح ، وجزم بذلك ابن سعد
لا يعرف،
لا يعرف
قلت : قرأت بخط الذهبي : لا يعرف
لا تعرف
وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة : " من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه " داهر بن نوح لا يعرف، ولعل الجناية منه
قلت : قرأت بخط الذهبي : لا يعرف
لا يعرف،
قال ابن عبد الهادي : سألت المزي عنه، فقال : لا يعرف .
قلت : قرأت بخط الذهبي في " الميزان " : لا يعرف
سألت أبي عنه فقال : لا يعرف
قال ابن عدي : وذو الأصابع هذا يعرف بهذا الحديث ، ومدار هذا الحديث على عثمان بن عطاء الخراساني مع اختلاف في إسناده ، وهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولا يعرف إلا بهذا
لا تعرف
لا يعرف
قلت : قرأت بخط الذهبي لا يعرف
قال ابن حزم في الأنصار : لا يعرف
ولا يعرف
وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة
وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة
وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .
وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .
لا تعرف
قال ابن القطان : لا يعرف
وقال ابن القطان : رميح لا يعرف
لا تعرف
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق 28 \ب] – يعني - الحديث
وثق ، ولا يعرف
لا تعرف
لا تعرف
لا يعرف
قال ابن القطان : يعني أنه لا يعرف
وقال ابن القطان : لا يعرف