وقال أبو الحسن بن القطان في «كتاب الوهم والإيهام» : مجهول الحال لا يعرف روى عنه إلا ابن الشخير

وقال أبو ( أحمد ) الإشبيلي : مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره

وقال أبو ( أحمد ) الإشبيلي : مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره

وقال ابن القطان : مجهول الحال لا يعرف روى عنه غير بكر بن مضر، ورد ذلك عليه ابن المواق بأن ابن وضاح ذكره في: أسماء شيوخ عبد الله بن وهب المدنيين الذين سأل عنهم ابن أبي مريم فقال: صخر بن عبد الله المدلجي المزني قليل الحديث

وقال ابن القطان : مجهول الحال لا يعرف روى عنه غير بكر بن مضر، ورد ذلك عليه ابن المواق بأن ابن وضاح ذكره في: أسماء شيوخ عبد الله بن وهب المدنيين الذين سأل عنهم ابن أبي مريم فقال: صخر بن عبد الله المدلجي المزني قليل الحديث

وقال ابن القطان : مجهول الحال ، لا يعرف روى عنه سوى حريز ، وعاب على عبد الحق سكوته عن حديثه في " مسح الرأس "

لا يعرف ، وثق

لا يعرف ، وثق

لا يعرف ، وحديثه منكر

لا يعرف ، وخبره منكر

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان عبد الملك الماجشون لا يعقل الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان لا يعقل الحديث .

وقال صالح جزرة : شيخ ضرير ، لا يعقل ما يقول

وقال أبو محمد الإشبيلي : لا يعول عليه .

قال الجوزجاني : لا يغتر به

قال ابن حبان : لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات

وقال ابن حبان : لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات

وقال الجوزجاني : لا يقنع الناس بحديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد لا يقنع الناس بحديثه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه

وقال الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمر بن هارون البلخي لم يقنع الناس بحديثه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن الحسن بن زبالة لم يقنع الناس بحديثه .

وقال الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ياسين بن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه .

وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في شهر ربيع الآخر سنة (264) ، ولا تقوم بحديثه حجة

وقال الأزدي : لا يقوم بحديثه حجة

وقال أبو جعفر النحاس في كتاب "الناسخ والمنسوخ" : الحجاج يدلس عمن لقيه ، وعمن لم يلقه ، فلا تقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أبنا أو سمعت ، وقال في موضع آخر : والحجاج ليس بذاك عند أهل الحديث

قال ابن عبد البر : لا تقوم بحديثها حجة

وقال أبو جعفر بن جرير الطبري طلحة هذا ممن لا تثبت بنقله حجة .

وقال أبو الفتح الأزدي : لا يقوم حديثه

وقال أبو الفتح الأزدي : لا يقوم حديثه

قال الأزدي : لا يقوم إسناد حديثه،

قال الأزدي : لا يقوم حديثه،

وذكره الأزدي في " الضعفاء " ، وقال : لا يقوم إسناد حديثه

حدثنا محمد بن أحمد الدولابي ، قال : ثنا عباس عن يحيى ، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما .

وقال الجوزجاني : لا يقوى حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : رشدين بن كريب لا يقوى حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب : لا يقوى حديثه