٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قلت : قال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يعرف

عمر بن هشام الكوفيلا يكاد يعرف

قال الذهبي : لا يكاد يعرف .

قال الذهبي : لا يكاد يعرف ، والخبر منكر

لا يكاد يعرف

لم يكد يعرف

ولا يكاد يعرف

لا يكاد يعرف

قلت : قال الذهبي : لا يكاد يعرف

لا يكاد يعرف

وهب بن حكيملا يكاد يعرف

لا يكاد يعرف

لا يكاد يعرف

لا يكاد يعرف

أبان بن أبي عياشلا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : ابن أبي عياش يكتب حديثه ؟ قال : لا يكتب حديثه

أبان بن أبي عياشلا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبان

أبان بن أبي عياشلا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبان

أبان بن أبي عياشلا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبان

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : لا يكتب حديث أبين بن سفيان

وذكره ابن الفرضي في الألقاب ، قاله النباتي ، قال : وحق لمن يروي مثل هذا الحديث أن لا يكتب حديثه

لا يكتب حديثه . قاله الأزدي

قال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه .

أحوص بن حكيملا يكتب حديثه

قال أبو نعيم الفضل بن دكين : قال علي بن المديني : لا يكتب حديثه .

الطمع أشعب بن جبيرلا يكتب حديثه

قال الأزدي : لا يكتب حديثه

أيوب بن خوط الحبطيلا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : أيوب بن خوط لا يكتب حديثه

أيوب بن خوط الحبطيلا يكتب حديثه

وقال ابن معين : لا يكتب حديثه

أيوب بن خوط الحبطيلا يكتب حديثه

وروى عباس عن يحيى : لا يكتب حديثه

قال الشيخ : وقال ابن أبي بكر : دل لم يضبط لأبيك ، وكان لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه ، ترك الناس حديثه ، كان يروي أحاديث منكرة ليس لها أصل ، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه

وقال أبو طالب عن أحمد : لا يكتب حديثه ، ترك الناس حديثه ، كان يروي أحاديث منكرة لا أصل لها ، وكان يأخذ أحاديث الناس يضعها في كتبه

وقال البزار : قال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، ولم يبين لنا ما قال يحيى بن معين .

إسحاق بن أبي فروةلا يكتب حديثه

وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب في الرواية عنهم " قال : وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة ، إلا إسحاق ابن أبي فروة ، لا يكتب حديثه .

إسحاق بن أبي فروةلا يكتب حديثه

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . قال : وآل أبي فروة ثقات إلا إسحاق لا يكتب حديثه

وقال يعقوب الفسوي : لا يكتب حديثه

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، وسئل عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : [قرئ على العباس بن محمد الدوري] نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي [يعني : ابن المديني] : إسماعيل بن مسلم المكي لا أكتب حديثه .

وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي ، عن علي ابن المديني : إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه .

وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي ، عن علي ابن المديني : إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه .

وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه