وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

وقال أحمد : لا يكتب حديثه.

وقال أحمد : لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث أبي جزي نصر بن طريف .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال أحمد بن حنبل : ولا يكتب حديث نصر بن طريف أبي جزي

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه

ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني مفضل , عن يحيى بن معين قال : ابن أبي أنيسة لا تكتب حديثه .

وقال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : يحيى بن أبي أنيسة ليس هو ممن يكتب حديثه ، قيل له : لم يا أبا عبد الله ؟ قال : حديثه يدلك عليه

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه

قال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت علي بن الحسين بن الجنيد عن يحيى الحماني ؛ يكتب حديثه ؟ قال : لا

وقال أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن أبي يوسف فقال : لا يكتب حديثه

وقال البخاري : لا يكتب حديثه

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه .

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة .

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ، ولا يحتج بروايته

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ، ولا يحتج بروايته .

ولما ذكره يعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم " قال : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته

وقال الفسوي : لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس بمحكم الحديث ، يكتب حديثه للمعرفة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبيد الله الوصافي ليس بمحكم الحديث ، وإنما أكتب حديثه لأعرفه

قال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بمحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة

وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ، ولا يكتب إلا للمعرفة .

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ، ولا يذكر إلا للمعرفة

وقال يعقوب الفسوي : لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة

وعن أبي زرعة : لا يكتب حديثه ، كان شيخا صالحا ، وكان لا يضبط الحديث . قال : وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه ، فقال : اضربوا عليه

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إبراهيم بن أبي يحيى المدني لا يكتب حديثه ، كان يقول بالقدر ، ويقال : إنه كان يروي أحاديث منكرة ، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتاب ،

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، كان يضع الحديث

ثنا يعقوب بن إسحاق وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة .

قال يحيى : لا يكتب عنه ، كذاب ، خبيث

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : لا يكتب من حديثه شيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب من حديثه شيء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي

لا شيء ، قاله الأزدي ، انتهى . ولفظ الأزدي : لا يلتفت إلى حديثه ، وروى عنه يونس بن بكير أيضا

وفي " الذخيرة " لابن طاهر : وابن لهيعة لا يلتفت إليه