قال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
قلت: وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: روى عن ابن عيينة ، وعنه ابن الباغندي ، لم تثبت عدالته
وكناه ابن القطان : أبا عبد الملك ، وقال : لم تثبت عدالته .
وقال ابن القطان : لا تثبت عدالته
وقال أبو الحسن بن القطان : لم تثبت عدالته ، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به . انتهى . ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في المتعة متابعة ، وقد نبه على ذلك المؤلف
وقال ابن القطان : لم تثبت عدالته
قال ابن القطان : وهو ممن لم تثبت عدالته . يريد : أنه ما نص أحد على أنه ثقة
وقال ابن القطان : لم تثبت عدالتة
وقال أبو الحسن بن القطان : لم تثبت عدالته ولم يثبت فيه جرح مفسر
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن له حركة في الحديث
وقال المروذي عن أحمد : لم تكن له حركة في الحديث .
قال ابن عدي : ومحمد لم تكن له عناية بالحديث ، وقد استغنى أهل الحديث عن تخريج حديثه
قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
وقال في موضع آخر : لم نجد له حديثا منكرا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
قال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان : سألت أحمد بن حنبل عن الحارث بن مسكين قاضي مصر فقال فيه قولا جميلا ، وقال : ما بلغني عنه إلا خير
قال أحمد : صاحب سنة ، ما بلغني عنه إلا خير
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لم يبلغني إلا خير
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يبلغني إلا الخير .
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : لم يتبين أمره .
قال الخطيب : لا أعلم أحدا ترك الاحتجاج به
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، ولم يتركه شعبة ، ولا زائدة ، ولا عبد الله بن عثمان
قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان .
قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان .
قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان .
قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ولم يتركه شعبة ولا زائدة ولا عبد الله بن عثمان .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، ولم يتركه شعبة ، ولا زائدة ، ولا عبد الله بن عثمان
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، ولم يتركه شعبة ، ولا زائدة ، ولا عبد الله بن عثمان
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صالح مولى أم هانئ ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، ولم يتركه شعبة ، ولا زائدة ، ولا عبد الله بن عثمان
وقال ابن المديني عن القطان : لم أر أحدا من أصحابنا تركه ، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا
ولم يترك
وقال محمد بن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى وزعموا أنه كان أكبر من عبيد الله إلا أنه كان ضريرا وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها
ولم يترك
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : لم يتكلم فيه
وقال المروزي : ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء
وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم
وقال الثوري لابن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار ؟ فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم
قلت : إنما أنكروا عليه ادعاء السماع ، ولم يتهم بالوضع ، وليس في حديثه شيء من المناكير
وقال البخاري : لم يثبت حديثه
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يحيى بن أبي الأشعث ، لم يصح حديثه ولم يثبت . قاله البخاري
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يحيى بن أبي الأشعث ، لم يصح حديثه ولم يثبت . قاله البخاري