٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ثقة . وكان يدلس تدليس التسوية

قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث

قال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى البوغي - لما خرجا حديثه - : هو ثقة عند أهل الحديث

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : يكنى أبا عبد الله وكان ثقة

وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

وقال أبو علي الجياني : هو ثقة، ويكنى أبا عبد الله كذا كناه ابن وضاح وروى عنه هو وبقي انتهى قد أسلفنا أن بقيا لا يروي إلا عن ثقة عنده .

قلت : وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث

ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة .

قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش : صفوان بن عمرو ثقة ولي الخراج وكان يعلق ( الناس ) بأيديهم

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .

سمعت أبي يقول : صفوان بن عمرو ثقة

وقال العجلي : بصري ثقة .

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة

قال العجلي : تابعي ثقة . وقال : له فضل وورع

وقال محمد بن سعد : صفوان بن محرز من بني تميم ، وكان ثقة ، وله فضل وورع

وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة

وفي « كتاب المنتجيلي » : هو من مازن تميم تابعي ثقة خيار

ثقة بكاء خاشع واعظ

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري تابعي ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله فضل وورع

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة

قال العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة .

قال أحمد بن عبد الله العجلي : مدنية ، تابعية ، ثقة

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة