وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة في الحديث ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك .
وفي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة
وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
سمعت أبي يقول : هو ثقة في الحديث
وقال صالح بن محمد جزرة : ثقة في الحديث ، وكان محمود الرواية
وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
قال ابن رجاء محمد بن حمدويه السنجي في «تاريخ مرو» : قال أبو علي يحيى بن واضح ، مولى حرملة ، مولى الأنصار ، ثقة في الحديث ، روى عنه أهل العراق ، وأهل خراسان ، وكان محمود الرواية
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو تميلة ثقة
ثقة
ثقة خاشع متأله مقرئ
ثقة عابد
قال النسائي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن وثاب فقال : كوفي ثقة
قال النسائي : ثقة
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مقرئ أهل الكوفة
وفي كتاب المنتجلي : كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وكان ثقة
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يحيى بن وثاب ثقة
وقال العباس بن مصعب المروزي : يحيى بن يحيى أصله مروزي ، وهو من بني تميم من أنفسهم ، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح .
نا عبد الرحمن (1150 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول : يحيى بن يحيى هو ثقة عندي [ كما يكون ]
وقال أحمد بن سيار : يحيى بن يحيى من موالي بني منقر ، وكان ثقة في الحديث حسن الوجه طويل اللحية ، وكان خيرا فاضلا صائنا لنفسه
وقال العباس بن مصعب : يحيى بن يحيى أصله من مرو وهو من بني تميم من أنفسهم ، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان ثقة ، وكان شاميا ، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم
وقال ابن معين ، ويعقوب بن سفيان : ثقة
وقال ابن معين ، ويعقوب بن سفيان : ثقة
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : ثقة .
وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان ثقة ، وكان شاميا ، وهو من الفقهاء الذين صحبوا ابن هشام بن عبد الملك حين ولاه أبو المدينة . وكان أبوه شريفا ، وكان على شرطة مروان بن الحكم
قال ابن سعد : ثقة عالم بالفتيا والقضاء
قال ابن عبد البر : عادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه ، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه ، وكان فقيها حسن الرأي ، كان لا يرى القنوت في الصبح ولا غيرها ، قال : وخالف مالكا في الشاهد واليمين فلم ير القضاء به ، إلى أن قال : وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت ، قال : ولم يكن له بصر بالحديث . وقال في ترجمة ابن شهاب في التمهيد : لعمري لقد حصلت نقلة - يعني نقل يحيى بن يحيى عن مالك - فألفيته من أحسن أصحابه لفظا ومن أشدهم تحقيقا في المواضع التي اختلفت فيها رواة الموطأ ، إلا أن له وهما وتصحيفا في مواضع كثيرة
روى عنه : أبو تميلة ، والفضل بن موسى السيناني ، وإبراهيم بن عيينة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : محله الصدق ، لم يرو شيئا منكرا ، وهو ثقة في الحديث
قال أبو حاتم : ثقة
قال أبو حاتم : ثقة