وقال النسائي : ثقة مأمون . وفي موضع آخر : ثقة ثبت .

ثقة ثبت

قال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة ثبت

وكان ثقة ، ثبتا ، عارفا بفن الحديث ، مليح الخط ، حسن التخريج

وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال في موضع آخر : يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون ، مات يوم الأربعاء في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين

وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة ، فقال : إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف ، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم

ثقة ثبت

ثقة ثبت

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، وهو في التثبت مثل قطبة

وقال العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان متعبدا حسن الصلاة جدا ، وكان قد عمي ، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل .

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان متعبدا ، حسن الصلاة جدا ، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل ، وكان قد عمي

وقال النسائي : ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت

ثقة ثبت فاضل ورع

قلت : يونس الصدوق هذا يونس المؤدب حاشا وكلا ؛ فالمؤدب ثقة ثبت كما تقدم ، وأما هذا فإنما قيل له : الصدوق على سبيل التهكم ، نص على ذلك عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فذكر العقيلي في أواخر كتاب "الضعفاء" ما نصه : يونس الكذوب : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : قلت ليونس الصدوق : حماد بن سلمة عمن كان يقيد في آخر عمره ؟ قال : عن سعيد الجريري ، يعني يحدث عنه ، قال أبي : ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد . قال أبي : وقدم علينا يونس الصدوق مرة ، والحمادان مع الشيوخ ، فأخرج شيوخا ، قال أبو عبد الرحمن بن أحمد : يعني بالصدوق الكذوب مقلوبا ، انتهى كلامه . فهذا يونس آخر ليس هذا المؤدب ؛ فالمؤدب بغدادي لا يحتاج أحمد إلى أن يقول : إنه قدم عليهم ، وظاهر السياق يدل على أن هذا الصدوق بصري ، والله تعالى أعلم

ثقة ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه

قال يعقوب بن شيبة : ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه

وقال يعقوب : ثقة ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه

ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري

ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به .

ثقة ثبت إمام

ثقة ثبت إمام

وقال محمد بن سعد : كان عثمانيا ، وكان ثقة ثبتا حجة ، كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : حماد بن زيد بن درهم ، ويكنى أبا إسماعيل ، وكان عثمانيا ، وكان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث

ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره

وقال مسلمة : ثقة ثبت جليل

وقال ابن يونس : قدم مصر قديما ، وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة (302) ، وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (303)

قال ابن طاهر : رأيت الحبال وما رأيت أتقن منه ! كان ثبتا ، ثقة ، حافظا .

ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث

وفي " مشيخة البغوي " : هو أروى الناس عن أبيه وعنده من المسائل في فنون العلم عنه غير قليل وكان ثقة حافظا فهما ثبتا ذا حياء وصدق . مولده في جمادى الآخرة ، وكان كث اللحية يصبغ بالحمرة

ثقة ثبت حافظ

قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة