وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث حجة ، وقد ولي صدقات البصرة ، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون ، وعلية أمه
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة ، إلا أنه يرى القدر
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة إلا أنه يرى القدر
تتمة كلام ابن سعد : كان ثقة ثبتا حجة ، توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو ابن أربع وتسعين سنة
ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل البصرة ، قال : كان ثقة حجة ثبتا
وكان ثقة حجة، دينا صالحا، مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة، والمعرفة بالغريب، ورواية الشعر القديم، مقدما عند الشيوخ مذ هو حدث، ويقال: إن أبا عبد الله ابن الأعرابي كان يشك في الشيء، فيقول له: ما عندك يا أبا العباس في هذا؟ ثقة بغزارة حفظه.
قال الخطيب : ثقة حجة ، دين صالح ، مشهور بالحفظ .
ثقة حجة صالح
وقال ابن سعد : كان ثقة حجة ، كثير الحديث
وقال محمد بن سعد : كان ثقة حجة ، كثير الحديث ، وتوفي بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائة
وقال أبو سعد ابن السمعاني في " الذيل " في ترجمته : كان مهيبا ، وقورا ، ثقة ، متحريا ، حجة ، حسن الخط ، كثير الضبط ، فصيحا ، ختم به الحفاظ
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، حجة ، لا شك فيه ، يصلح للصحيح
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، حجة ، لا يشك فيه ، يصلح للصحيح
ثقة حجة معروف
وقال أبو حاتم : ثقة حجة ، وكان يحفظ حديثه
وقال أبو حاتم : ثقة حجة ، وكان يحفظ حديثه
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمرو بن عون ، فقال : ثقة حجة وكان يحفظ حديثه
أبو داود : عن أحمد بن حنبل : ثقة ، ما كان أحفظه ، كان يحفظ حديثه
وقال الخليلي : ثقة ، حديثه عن الثقات يحتج به ، ويتفرد بأحاديث
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة حديثه لين .
وكان ثقة حسن الحديث
وقال صالح بن محمد : ثقة حسن الحديث يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان ، حبب الله حديثه إلى الناس ، جيد الرواية
وقال يحيى ابن أكثم : إبراهيم أنبل من حدث بخراسان ، والعراق ، الحجاز ، وأوثقهم علما ، سمعت صالح بن محمد يقول : إبراهيم هروي ثقة حسن الحديث كثير الحديث يميل شيئا إلى الإرجاء ، وقد حبب الله حديثه إلى الناس ، وهو جيد الرواية ، حسن الحديث
وقال صالح بن محمد الحافظ : ثقة حسن الحديث ، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان ، حبب الله حديثه إلى الناس ، جيد الرواية
أخبرني الأزهري ، عن محمد بن العباس بن الفرات قال : كان إسماعيل الخطبي ركينا عاقلا ، ذا رأي حسن مقدما عند المشايخ المتقدمين من بني هاشم وغيرهم من أهل الثقة والأدب وحسن الحديث والمجلس والمعرفة بأخبار من تقدم من الناس ، قل من رأيت من المشايخ مثله
وقال العجلي : ثقة حسن الحديث
قال يعقوب : بقية ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ، ويحدث عن قوم متروكي الحديث ، وعن الضعفاء ، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم ، وعن كناهم إلى أسمائهم ، ويحدث عمن هو أصغر منه ، وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني
قال يعقوب : بقية بن الوليد هو ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ، وحدث عن قوم متروكي الحديث ، وعن الضعفاء ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم ، وعن كناهم إلى أسمائهم ، ويحدث عمن هو أصغر منه ، وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني .
قال ابن يونس : كان ثقة حسن الحديث . توفي في ربيع الآخر .
حدث عنه : أبو سعيد بن يونس - وقال : كان ثقة ، حسن الحديث -
وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح ، حسن الحديث . وقال : إن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره .
وقال العجلي : ثقة رجل صالح حسن الحديث يقال : إن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره ، وكان لا يحدث حتى يقرأ مائة آية في المصحف ، نظرا
وقال ابن سعد : كان ثقة حسن الحديث
قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، حسن الحديث .
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سالم أبو النضر رجل صالح ثقة حسن الحديث
قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال