محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
حديث صحيح
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا ، إِلَّا بَيَّنَ مَا فِيهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ
صحيح الإسناد
كَسْبٌ مَبْرُورٌ
صحيح الإسناد
كَسْبٌ مَبْرُورٌ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَسْبٌ مَبْرُورٌ
صحيح الإسناد
كَسْبٌ مَبْرُورٌ
هذا حديث صحيح الإسناد
لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهَا ، لَيْسَ فِيهَا خَيْرٌ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا
إن صح سماع الحسن عن أبي هريرة فهذا حديث صحيح
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا
اختلف أئمتنا في سماع الحسن من أبي هريرة فإن صح سماعه فالحديث صحيح
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا
قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
صحيح الإسناد
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
صحيح الإسناد
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنِّي وَجَدْتُ تَمْرَةً سَاقِطَةً فَأَكَلْتُهَا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا
صحيح على شرط الشيخين
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا
صحيح على شرط الشيخين
مَنِ اشْتَرَى بَيْعًا فَوَجَبَ بِالْخِيَارِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
صحيح الإسناد
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة
إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ
صحيح على شرط مسلم
إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
كُلُوا
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ
هذا حديث على شرط حمله من أئمة المسلمين صحيح
لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ
هذا حديث صحيح على شرط جملة من أئمة المسلمين
أَوَ لَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُ مِنْكَ
هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه
بِعْنَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
بِعْنَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كُنَّا " نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
صحيح
أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَهِيَ حُرَّةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ
حديث صحيح الإسناد
أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَهِيَ حُرَّةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ
حديث صحيح الإسناد
أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَهِيَ حُرَّةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ
صحيح على شرط مسلم