حي

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس حجة

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة

وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو أويس مثل فليح فيه ضعف . وقال مرة عنه : صدوق ، وليس بحجة

ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : وثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو أويس صدوق ، وليس بحجة ، وهو دون الدراوردي ، وهو مثل فليح في حديثه ضعيف زاد ابن أبي بكر ، وابن أخي ابن شهاب أمثل من ابن أبي أويس ، وفي موضع آخر أبو أويس ثقة . زاد ابن حماد ، وفي موضع آخر أبو أويس وابنه ضعيفان .

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو أويس صدوق ليس بحجة .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق أحب إليك أو موسى بن عبيدة ؟ فقال : محمد بن إسحاق ، محمد بن إسحاق صدوق ولكنه ليس بحجة

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هشام صدوق وليس بحجة .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس بحجة .

قال ابن معين : صدوق ليس بحجة

وقال الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة

وقال ابن عدي : وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل ، وفيه أخبار كلها أو عامتها غير محفوظات ، وله أحاديث صالحة غير كتاب " العقل " ، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطئ ، ويصحف الكثير ، وفي الأصل أنه صدوق

وقال الساجي : صدوق أحسبه كان يهم ، ما سمعت بندارا يحدث عنه ، وحدثنا عنه ابن مثنى . وقال ابن معين : ليس بشيء . هذا بقية كلام الساجي

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : صويلح .

وقال الدوري عن ابن معين : ثقة . وقال إسحاق بن منصور عنه : صويلح

وقال الدوري عن ابن معين : ثقة . وقال إسحاق بن منصور عنه : صويلح

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : قال يحيى : صويلح .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : روح بن المسيب الكليبي أبو رجاء صويلح

وقال ابن معين : صويلح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح

ثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : زمعة بن صالح يماني ، كان يكون بـ" مكة " ، قلت له : كيف هو في الحديث ؟ قال : صويلح .

وقال الساجي : عن يحيى بن معين : صويلح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عائذ بن حبيب صويلح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين ] : صويلح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح .

قال ابن معين : صويلح

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صويلح .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : عاصم بن رجاء بن حيوة صويلح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صويلح

وقال الدارمي ، عن ابن معين : صويلح

وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء .

وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء .

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صويلح

وقول ابن معين فيه : إنه صويلح إنما حكاه عنه إسحاق الكوسج

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صويلح

قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق

والذي ذكره المزي عن عثمان عن يحيى : صويلح ، ولم أره إنما صويلح رواية الكوسج ، والمزي في غالب الظن إنما ينقل ترجمته من كتاب الخطيب لأنه لم يذكر زيادة عليها ، وفي " التاريخ " عن عثمان كما ذكرناه والله أعلم

والذي ذكره المزي عن عثمان عن يحيى : صويلح ، ولم أره إنما صويلح رواية الكوسج ، والمزي في غالب الظن إنما ينقل ترجمته من كتاب الخطيب لأنه لم يذكر زيادة عليها ، وفي " التاريخ " عن عثمان كما ذكرناه والله أعلم

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح