المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
مالك بن إسماعيل النهديما رأيت أتقن منه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان .

أحمد بن الفرات الضبيما رأيت أحفظ منه

وقال ابن معين : ما رأيت أسود الرأس أحفظ منه

قال الحافظ أبو عبد الله بن منده : ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة ، وسمعته يقول : ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر التستري

حماد بن زيدما رأيت أحفظ منه

نا محمد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري ، قال : سمعت أبي ، قال : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت أحدا من الشيوخ أحفظ من حماد بن زيد

حماد بن زيدما رأيت أحفظ منه

وقال يحيى بن يحيى النيسابوري : ما رأيت أحفظ منه

سفيان الثوريما رأيت أحفظ منه

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو بكر ( 185 م 3 ) بن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت أحدا أحفظ من سفيان الثوري

عبد المؤمن بن خلفما رأيت أحفظ منه

قال المزني : ما رأيت في الحديث أحفظ منه، وكان واسع الفقه، رأسا في النسب ، جيد العربية، غزير اللغة

قال أبو أحمد الحاكم : سمعت ابن عقدة يقول : سمعت ابن يمان يقول : الناس يقولون : أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ ! والله ما رأيت أحفظ من قرطمة .

حدثت عن أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النيسابوري ، قال : سمعت أبا العباس بن عقدة ، يقول : سمعت داود بن يحيى بن يمان ، يقول : الناس يقولون : أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ ، والله ما رأيت أحفظ من قرطمة ؛ دخلت عليه غرفته وبين يديه كتب وكيع سماعه من عمرو الأودي مصبوبة ، فقال : ترى هذه الكتب المصبوبة ؟ أيما أحب إليك أن أذكر من أول الباب إلى أخره ، أو من آخر الباب إلى أوله ؟ فقال : خذ أي كتاب شئت . فقلبت كتاب الأشربة ، وكان من أشق كتبه ، فجعل يذكر من آخر الباب إلى أوله حتى أتى على الكتاب كله .

وكيع بن الجراحما رأيت أحفظ منه

وقال يحيى بن يحيى : لم أر من الرجال أحفظ منه

أحمد بن حنبلما رأيت خيرا منه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : بلغني عن يحيى بن معين قال : ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط ، ما افتخر علينا قط بالعربية ، ولا ذكرها

خالد الصدقما رأيت خيرا منه

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا خيرا من سفيان ، وخالد بن الحارث

خالد الصدقما رأيت خيرا منه

وقال القطان : ما رأيت خيرا منه ، ومن سفيان

الليث بن سعدما رأيت مثله

قال ابن بكير : ورأيت من رأيت فلم أر مثل الليث ، وفي رواية : ما رأيت أكمل من الليث ، كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القرآن والنحو ويحفظ الحديث والشعر ، حسن المذاكرة لم أر مثله

سفيان الثوريما رأيت مثله

وقال ابن اليمان : ما رأيت مثله ولا رأى مثل نفسه أقبلت الدنيا عليه فصرف وجهه عنها وقد أتعب القراء بعده .

وقال عبد الملك بن أبجر : ما رأيت مثله ، وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم

وقال عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه : ما رأيت مثل طلحة بن مصرف ، وما رأيته في قوم قط ، إلا رأيت له الفضل عليهم .

قال يحيى بن حسان : ما رأيت بالشام مثله

ويحيى بن حسان . التنيسي ، وقال : ما رأيت بالشام مثله

قال يحيى بن حسان : ما رأيت بالشام مثله

وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي : ما رأينا مثله ، كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع

وقال عبد المحسن الشيحي التاجر : ما رأيت مثل الصوري ! كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع

الوليد بن مسلم القرشيما رأيت مثله قط

وقال ابن اليمان : ما رأيت مثله

ابن عائشةما رأيت مثله قط

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت - فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه - أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا مقاتل بن محمد بن بنان العكي ، قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق المروزي المعروف بالحربي يقول : ما رأت عيني مثل ابن عائشة ، فقيل له : يا أبا إسحاق رأيت أحمد بن حبل ويحيى بن معين ، وإسحاق بن راهويه تقول : ما رأيت مثل ابن عائشة ؟ ! فقال : نعم ، بلغ الرشيد سناء أخلاقه ، فبعث إليه فأحضره فعدد عليه جميع ما سمع يقول : بفضل الله وفضل أمير المؤمنين ، فلما أن صمت الرشيد ، قال له ابن عائشة : يا أمير المؤمنين وما هو أحسن من هذا ؟ قال : ما هو يا عم ؟ قال : المعرفة بقدري والقصد في أمري ، قال : يا عم أحسنت .

مسعر بن كدامما رأيت مثله قط

قال القطان : ما رأيت مثله

يحيى بن يحيى الحنظليما رأيت محدثا أورع ولا أحسن ثباتا منه

سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول : سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول : ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى ، ولا أحسن ثباتا منه

الحارث الأعورما زال المحدثون يقبلون حديثه

وقال ابن خيثمة : قيل ليحيى : يحتج بحديث الحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه

الحارث الأعورما زال المحدثون يقبلون حديثه

وقال ابن أبي خيثمة : قيل ليحيى يحتج بالحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه .

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن سفيان عنه بشيء قط

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه بشيء قط

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسديما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه

الحسن بن صالح بن صالح بن حيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى : ما رأيت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء

الحسن بن صالح بن صالح بن حيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

أنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء قط ، ولا عن علي بن صالح .

بشر بن نميرما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

بشر بن نميرما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

بكير بن عامر البجليما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

بكير بن عامر البجليما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان ، عن ثوير بشيء .

جابر الجعفيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت أبا حفص - يعني : عمرو بن علي - يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر الجعفي ، وكان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ، ثم تركه

حي