علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ

فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

لَا ، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ

وفيه عباد بن كثير الشامي وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره

لَا ، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ

وفيه عباد بن كثير الشامي وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره

يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ

فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ

وفيه جابر الجعفي وفيه كلام

هُوَ طَلِيقُ اللهِ ، وَطَلِيقُ رَسُولِهِ

رجاله ثقات

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا الوَركَانِيُّ أَخبَرَنَا أَبُو الأَحوَصِ عَن مُغِيرَةَ عَن شِبَاكٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن رَجُلٍ مِن

رجاله ثقات

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا الوَركَانِيُّ أَخبَرَنَا أَبُو الأَحوَصِ عَن مُغِيرَةَ عَن شِبَاكٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن رَجُلٍ مِن

رجاله ثقات

رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات

عَادَ بِخَيْرِ دِينِهِ الْعُلَا ، تَابَ وَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ

فيه يونس بن خباب وهو ضعيف خبيث

عَادَ بِخَيْرِ دِينِهِ الْعُلَا ، تَابَ وَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ

وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف خبيث

جَمْرَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَيْهِ

فيه عثمان بن يعلى ولم يرو عنه غير أبيه

لَا تُمَثِّلُوا بِعِبَادِي

وفي إسنادهما عطاء بن السائب وقد اختلط

أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ الْبَعِيرُ ؟ إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ صَاحِبَهُ يُرِيدُ نَحْرَهُ

رجاله موثقون على خلاف في بعضهم

إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ يُعَذَّبُ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ

وفيه حبيب بن أبي جبيرة قال الحسيني مجهول

إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ ، وَإِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا الرَّحْمَنُ [عَزَّ وَجَلَّ] بِوَجٍّ

رجالهما ثقات

إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ ، وَإِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا الرَّحْمَنُ [عَزَّ وَجَلَّ] بِوَجٍّ

رجاله ثقات

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً

رواه أحمد من طريق عمرو بن عبد الله بن يعلى فإن كان عمرا فلا أعرفه وإن كان عمر فهو ضعيف

إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ ، فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِي أَدْرَكَهُ فِي بُطْءِ قِيَامِي

رجاله ثقات

إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ ، فَمَنْ فَاتَهُ رُكُوعِي أَدْرَكَهُ فِي بُطْءِ قِيَامِي

رجاله ثقات إلا أن الذي رواه عن ابن مسعدة عثمان بن أبي سليمان وأكثر روايته عن التابعين

مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ

فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا

رجاله ثقات

اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا

رجال أحمد ثقات

كَبُرَتْ خِيَانَةً تُحَدِّثُ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ

عمر بن هارون وثقه قتيبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات

كَبُرَتْ خِيَانَةً تُحَدِّثُ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ

فيه عمر بن هارون وهو ضعيف

قُومُوا فَقَاتِلُوا » قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ

رجاله ثقات

لَوْ أَنَّ رَجُلًا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ

فيه بقية وهو مدلس ولكنه صرح بالتحديث وبقية رجاله وثقوا

لَوْ أَنَّ رَجُلًا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ

فيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

لَوْ أَنَّ رَجُلًا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ

إسناده جيد

يَأْتِي الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ بِالطَّاعُونِ

فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام وحديثه عن أهل الشام مقبول وهذا منه

الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الْأَنْصَارِ

رجاله ثقات

الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الْأَنْصَارِ

ورجاله ثقات

الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ ، وَالْحُكْمُ فِي الْأَنْصَارِ

رجاله موثقون

كَانَ عُتْبَةُ يَقُولُ : عِرْبَاضٌ خَيْرٌ مِنِّي ، وَعِرْبَاضٌ يَقُولُ : عُتْبَةُ خَيْرٌ مِنِّي ، سَبَقَنِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ

رجاله ثقات

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ

رجاله ثقات

إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهُ

وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس

أَعْطِ الْقَدَحَ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ

فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِشْرِينَ رَجُلًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَتَصَفَّحْتَ فِي وُجُوهِهِمْ

إسناد أحمد جيد

دَخَلْتُ عَلَيْهِمَا ، فَقُلْتُ رَحِمَكُمَا اللهُ ، الرَّجُلُ مِنَّا يَرْكَبُ دَابَّتَهُ فَيَضْرِبُهَا بِالسَّوْطِ ، وَيَكْفَحُهَا بِاللِّجَامِ

رجاله ثقات

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

رجال أحمد والطبراني ثقات