ثم إن ذكر هذا الرجل في رجال البخاري عجيب ، فإنه ليست له رواية ، فلو كان المزي يذكر كل من له ذكر ولا رواية له ويلتزم ذلك لاستدركنا عليه طائفة كبيرة منهم لم يذكرهم ، ولكن موضع الكتاب للرواة فقط ، ثم إن حبان بن عطية هذا لم يعرف من حاله بشيء . ولا عرفت فيه إلى الآن جرحا ولا تعديلا
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن سليمان بن أبي شيخ ، عن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر : ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي
والحاصل أنه اختلف في القصة : هل وقعت لحبان بن منقذ أو لأبيه منقذ بن عمرو ؟ ووجدت لحبان رواية في حديث آخر ، أخرجه الطبراني من طريق رشدين ، عن قرة ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبيه ، عن حبان بن منقذ ، أن رجلا قال : يا رسول الله ، أجعل ثلث صلاتي عليك ؟ قال : " نعم إن شئت " . . . الحديث
وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي - [ إن ] كان محفوظا -
أخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
بإسناد حسن
له حديث واحد
لهما عندهما حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدم اليأس من الرزق ، رواه الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عنهما . قلت : لم يروه عنهما غيره فيما قاله الأزدي
روى حديثه : الثوري ، عن منصور ، عن طلق بن حبيب ، عن أبيه ، عن رجل . وفيه اختلاف في إسناده . روى له النسائي في " اليوم والليلة " هذا الحديث الواحد
وأرسل عن أم سلمة
تابعي مشهور، يكثر التدليس
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : حبيب بن أبي فضالة . وكذا ذكره البخاري عن خليفة ، عن الأنصاري ، عن صرد ، عن حبيب ، عن عمران ، فأشار إلى الحديث الذي أخرجه (د) ، وهو طرف من حديث طويل أخرجه البيهقي في " البعث " من طريق أبي الأزهر ، عن الأنصاري ، لكن وقع في روايته " شبيب " بدل " حبيب " ، وكأنه تصحيف ، والله أعلم
أدرك أبا الطفيل ، وأرسل عن الزبير بن العوام ، وأنس ، وسعيد بن المسيب ، وعبيد بن عمير
روى عن : خريم بن فاتك في شهادة الزور قاله سفيان بن زياد العصفري ، عن أبيه ، عنه . وفيه اختلاف تقدم بعضه في ترجمة أيمن بن خريم بن فاتك
أخطأ فيه حبيب ، والصواب عن أبي إسحاق ، عن صلة ، عن حذيفة رضي الله عنه قوله كما مضى
كذا وجدته بخط الحسيني ، وأبو قتيبة ومسلم بن إبراهيم من الرواة عنه لا من مشايخه ، وذكره البخاري في آخر من اسمه حبيب بالتخفيف ، ولم يذكر كنيته ، ولم ينبه على أنه بالتشديد ، وذكره في الكنى المفردة الحاكم أبو أحمد فيمن يكنى أبا حجر ، وكذا صنع ابن حبان في أتباع التابعين ، وجزم بأن كنيته أبو يحيى ، وحكى ابن ماكولا الخلاف في كنيته ، وحكى عن ابن المبارك أنه قال : حبيب أو حبيب تردد هل هو بالتشديد أو كالجادة
ورواه غيره من هذا الوجه فقال : عن حبيب ، عن أبي ذر
تابعي ، أرسل حديثا
ورواه غير زائدة عن الأعمش بهذا الإسناد ، فقال : عن حبيب ، عن أبي ذر قال : كنا .... فذكره
روى : عنه ، وعن حبيب بن يساف عنه على اختلاف في ذلك ، وقيل : عن أبيه ، عن النعمان بن بشير
وأرسل عن عائشة
قلت : فهو يقوي رواية من قال : عن حبيب بن مخنف ، عن أبيه ، وقد تقدم في الأول على الاحتمال البعيد
وفي إسناده اختلاف
وكان أخوه جعفر من كبار المعتزلة
وقد رأيت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق
روى عن : الشعبي حديثا واحدا
المشهور،
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
هذا مرسل ، مع ضعف الحجاج .
ويحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه
أحد الفقهاء
وعنه : إبراهيم بن طهمان نسخة كبيرة
روى عن : أبيه ، وكان أبوه قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم
وزعم عبد الغني بن سعيد : هو حجاج الأسود زق العسل القسملي ، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره وهو الصواب
حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول ، وهو غير حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي زق العسل
وعبد الله بن الزبير على اختلاف فيه
وقد أوهم سياق المؤلف أنهما اثنان ، وليس كذلك ، بل واحد . وقد أورد ابن عدي هذين الحديثين في ترجمة الرعيني وقال : إنه يعرف بابن القمري
وله ذكر جميل في ترجمة داود بن قيس
لم يذكره المزي
وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه