المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةصححه
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةصحح وقفه على عائشة بالجملة الأخيرة
إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا بِيَدِهَا فَعَلَيْهَا الْوُضُوءُ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرةصحح وقفه على عائشة بالجملة الأخيرة
إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ
المستدرك على الصحيحين— لا يتوضأ من موطئهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِدرِيسَ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ
المستدرك على الصحيحين— خلع النعال في الصلاةهذا حديث صحيح على شرط البخاري
إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا أَوْ أَذًى
المستدرك على الصحيحين— كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ
المستدرك على الصحيحين— البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتتههذا حديث صحيح على شرط مسلم
مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ
المستدرك على الصحيحين— استعمال آنية أهل الكتاب والمشركينهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
اغْسِلُوهَا ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا
المستدرك على الصحيحين— استعمال آنية أهل الكتاب والمشركينكلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
اغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ ، ثُمَّ اطْبُخُوا فِيهَا ، وَانْتَفِعُوا بِهَا
المستدرك على الصحيحين— النهي عن جلود السباعصححه
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن جلود السباعوهذا الإسناد صحيح
أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ أَنبَأَ أَبُو المُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بنُ أَيُّوبَ وَيُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ قَالُوا ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء بثلثي مد من ماءحديث حسن صحيح على شرط الشيخين
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء بثلثي مد من ماءصحيح على شرط الشيخين
صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء بثلثي مد من ماءصحيح على شرط الشيخين
صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ
المستدرك على الصحيحين— الوضوء بثلثي مد من ماءكلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ
المستدرك على الصحيحين— استنانه عليه الصلاة والسلام في مرض موتههذا حديث صحيح على شرط الشيخين
دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَهُ سِوَاكٌ يَسْتَنُّ بِهِ " فَقُلْتُ لَهُ : " أَعْطِنِي هَذَا السِّوَاكَ
المستدرك على الصحيحين— استنانه عليه الصلاة والسلام في مرض موتههذا حديث صحيح على شرط الشيخين
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنَ اللَّيْلِ
المستدرك على الصحيحين— فضيلة السواكصحيح الإسناد
فَضْلُ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا
المستدرك على الصحيحين— لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ
المستدرك على الصحيحين— التسمية عند الوضوءقال يعقوب بن أبي سلمة وادعى أنه الماجشون وصححه لذلك فوهم وال
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
المستدرك على الصحيحين— التسمية عند الوضوءهذا حديث صحيح الإسناد قال وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة ا
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
المستدرك على الصحيحين— التسمية عند الوضوءصححه
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
المستدرك على الصحيحين— صفة وضوئه صلى الله عليه وآله وسلمهذا حديث صحيح على شرط مسلم
فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَأَغْرَفَ غَرْفَةً فَمَضْمَضَ ، وَاسْتَنْشَقَ
المستدرك على الصحيحين— الأمر بإسباغ الوضوء وتخليل الأصابعحديث صحيح
أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ
المستدرك على الصحيحين— تخليل اللحية ثلاثاصحيح الإسناد
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ