سنن ابن ماجه— باب ما جاء في المسح على الخفينالصحيح حديث هؤلاء النفر عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في مسح أعلى الخف وأسفلهليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في المسح على العمامةإنما هو أبو سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن النبي صل
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في السببسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في السببهو الصحيح
تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
سنن ابن ماجه— باب في التيمم ضربتينسئل عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهر
حِينَ تَيَمَّمُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ الْمُسْلِمِينَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا
سنن ابن ماجه— باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نرواه ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء
قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ، أَوَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ
سنن ابن ماجه— باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءهفي إسناده أبو مروان محمد بن عثمان بن خالدروى عنه أبو حاتم ال
أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ
سنن ابن ماجه— باب في الجنب إذا أراد العود توضأهذا يرون أنه عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى ال
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارةهذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارةهذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
سنن ابن ماجه— باب تحت كل شعرة جنابةهذا حديث منكر والحارث ضعيف الحديث
إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في غسل النساء من الجنابةهذا خطأ إنما هو سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلم
إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيامهذا لا يصح منه سماعه منها للجهل بحال المنذر وقد سأل ابن أبي
إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيامضعفه
أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في البكر إذا ابتدأت مستحاضة أضعفه
تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ
سنن ابن ماجه— باب الحائض تتناول الشيء من المسجدرواه ثابت بن عبيد عن القاسم عنها ورواه البهي عن عائشة قال حد
لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ
سنن ابن ماجه— باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرأم بكر وهم والصحيح ما يقول الأوزاعي ومعاوية بن سلام فقالا عن
إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ
سنن ابن ماجه— باب المسح على الجبائرهذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث
انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
سنن ابن ماجه— باب المسح على الجبائرهذا حديث باطل لا أصل له
ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ أَخبَرَنَاهُ الدَّبَرِيُّ عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ نَحوَهُ
سنن ابن ماجه— باب وقت صلاة الظهرحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْهَجِيرِ
سنن ابن ماجه— باب وقت صلاة الظهرحديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف ف
ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا الأَنصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَوفٌ نَحوَهُ
سنن ابن ماجه— باب وقت صلاة الظهرالصحيح ما روى سفيان وشعبة وأما ابن عيينة فوهم والصحيح من حدي
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ
سنن ابن ماجه— باب الإبراد بالظهر في شدة الحرهو عندي صحيح
أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
سنن ابن ماجه— باب المحافظة على صلاة العصرسأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث رواه شعبة عن قتادة عن أبي حسان
مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى