أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مصنف ابن أبي شيبة— كيف كانوا يحلفونوالصحيح عن موسى بن عقبة عن سالم

لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ

مصنف ابن أبي شيبة— كيف كانوا يحلفونيرويه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد

لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ

مصنف ابن أبي شيبة— كيف كانوا يحلفونيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن عمرو بن دي

لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ

مصنف ابن أبي شيبة— كيف كانوا يحلفونيرويه عبد الملك بن عمير عن رجل من بني الحارث بن كعب عن أبي ه

لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ

مصنف ابن أبي شيبة— في العمرة بعد الحجوقول يزيد بن زريع صحيح ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة وع

يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الزحام على الحجروالصحيح عن هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : مَا صَنَعْتَ

مصنف ابن أبي شيبة— في المرأة تحيض قبل أن تنفروهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة

حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ بِمِثلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَلَا إِذَن كذا

مصنف ابن أبي شيبة— في قوله فلا رفث ولا فسوقيرويه سليمان التيمي عن أبي عمرو ورفعه عنه ابنه معتمر ووقفه ي

سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في التلبية كيف هييرويه محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة واختلف عنه فرواه

إِنَّهُ ذُو الْمَعَارِجِ وَلَمْ نَكُنْ نَقُولُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش

لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ

مصنف ابن أبي شيبة— في رخص في الطيب عند الإحراماختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش

رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةوحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن

هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةحدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي و

حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَبدَةَ بنِ أَبِي لُبَابَةَ عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةوحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن شَقِيقٍ عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد وقال محقق

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ [مَعًا

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن قرن بين الحج والعمرةسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن كان يدهن بالزيترواه يوسف بن عطية عن فرقد عن ابن المسيب عن ابن عمر وغيره يرو

كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ

مصنف ابن أبي شيبة— ما يقتل المحرموهو صحيح عن قتادة عن ابن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله ع

وَيَقْتُلُ الْحَيَّةَ

مصنف ابن أبي شيبة— في المرأة تخرج مع ذي محرميرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه

لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال أيام التشريق أيام أكل وشربورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة

أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ ، إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

مصنف ابن أبي شيبة— فيمن ساق هديا واجبا فعطب أيأكل منهيرويه ابن وهب عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وهو وهم والصحي

إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا

مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي ، يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ