مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا نكاح إلا بولي أو سلطانيرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا نكاح إلا بولي أو سلطانيرويه علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول تستبرأ الأمة بحيضةالصحيح وقفه عن ابن عمر عن عمر
مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقاختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعم
سَبْعًا وَلَيْلَتَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا االموقوف هو الصحيح
لَا تُحَرِّمُ [الْغَبْقَةُ وَلَا الْغَبْقَتَانِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في ايرويه عروة بن الزبير واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن إبراه
سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في ايرويه عروة بن الزبير واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن إبراه
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن حَجَّاجِ بنِ حَجَّاجٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ بِمِثلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في ايرويه عروة بن الزبير واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق عن إبراه
حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن حَجَّاجِ بنِ حَجَّاجٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ بِمِثلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاتوالصحيح قول مالك ومن تابعه بدون ذكر عاصم
أَنَّ سُبَيْعَةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِشَهْرٍ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَزَوَّجَ
مصنف ابن أبي شيبة— ما حق الزوج على امرأتهوأبو ظبيان لم يسمع من معاذ وهذا هو الصحيح
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ عَن أَبِي ظِبيَانَ عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنصَارِ عَن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ عَنِ
مصنف ابن أبي شيبة— المرأة الصالحة والسيئة الخلقورواه مسعر عن شعبة عن معاوية بن قرة عن عمر مرسلا والصحيح الم
مَا اسْتَفَادَ رَجُلٌ أَوْ قَالَ : عَبْدٌ بَعْدَ إِيمَانٍ بِاللهِ خَيْرًا مِنِ امْرَأَةٍ حَسَنَةِ الْخُلُقِ ، وَدُودٍ وَلُودٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول يطعم في العرس والختانذكر عائشة فيه صحيح
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليرويه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه مصعب بن مقدام عن الثوري
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءَةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي
مصنف ابن أبي شيبة— من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أنيرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن م
إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مِنْكُمْ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أنيرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن م
إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في الزنا وما جاء فيهوسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى ال
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي عَلَى أُمَّتِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرجل يدخل على المغيبةأسنده شعبة بسنده ل عمرو بن العاص وهو الصحيح وكذلك رواه الأعم
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— في الغيرة وما ذكر فيهارفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ
احْبِسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كرواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فر
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كالصحيح مرسل ليس فيه جابر
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كوالصحيح عن هشام بن سعد ما قاله حماد بن خالد والله أعلم
إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلَاقُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كالصحيح مرسل ليس فيه جابر
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أويرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو بكر بن عياش وأبو عوا
قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا
مصنف ابن أبي شيبة— من قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساءالصحيح أنه موقوف
إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَقَدْ بَانَتْ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ