أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
شرح معاني الآثار— باب مواقيت الصلاةوخالفه زائدة وعبثر بن القاسم فروياه عن الأعمش عن مجاهد قوله

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هوسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي

قُلْتُ : مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هويرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هويرويه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن جابر والصحيح عن

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هوسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هوسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي

قُلْتُ : مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

شرح معاني الآثار— باب الجمع بين صلاتين كيف هوسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي

حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هوالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة

كُنَّا نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ

شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هوالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا أَبُو اليَمَانِ قَالَ أَنَا شُعَيبٌ عَنِ الزُّهرِيِّ فَذَكَرَ مِثلَهُ

شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هوالصحيح عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة

وَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ

شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هواختلف عن زيد بن أسلم فيه بسندين أحدهما عن حواء الأنصارية وال

نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ

شرح معاني الآثار— باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر يرويه عبد الله بن عون واختلف عنه فرفعه إسحاق الأزرق عن ابن ع

إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ

شرح معاني الآثار— باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو أَحمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَن

شرح معاني الآثار— باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي

يُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ

شرح معاني الآثار— باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَنِ الحَكَمِ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَسوَدِ عَن عُمَرَ رَضِيَ

شرح معاني الآثار— باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتارواه إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن أبي

كَبَّرَ ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ لِيَتَعَلَّمُوهَا

شرح معاني الآثار— باب القراءة في الظهر والعصروالصحيح عن التيمي عن رجل عن أبي مجلز عن ابن عمر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ

شرح معاني الآثار— باب القراءة في صلاة المغربسئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول ال

أَفَاتِنٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ ؟ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، لَوْ قَرَأْتَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى - وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

شرح معاني الآثار— باب القراءة في صلاة المغربسئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول ال

هِيَ الْعَتَمَةُ

شرح معاني الآثار— باب القراءة في صلاة المغربسئل عن حديث جابر بن عبد الله عن معاذ أنه كان يصلي مع رسول ال

أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ - مَرَّتَيْنِ

شرح معاني الآثار— باب القراءة خلف الإماموالصحيح عن مالك موقوفا

مَنْ صَلَّى رَكْعَةً ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ

شرح معاني الآثار— باب القراءة خلف الإماموالصحيح عن مالك موقوفا

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن وَهبِ بنِ كَيسَانَ عَن جَابِرٍ مِثلَهُ وَلَم يَذكُرِ النَّبِيَّ

شرح معاني الآثار— باب القراءة خلف الإماموالصحيح عن مالك موقوفا

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى بنِ ابنَةِ السُّدِّيِّ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ قَالَ فَقُلتُ

شرح معاني الآثار— باب القراءة خلف الإماميرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن ع

أَتَقْرَؤُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ

شرح معاني الآثار— باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبيرصحيح

يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ