أحكام عالم على الأحاديث

إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عُثمَانَ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ثَنَا اللَّيثُ عَن خَالِدِ بنِ يَزِيدَ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِلَالٍ عَن عَمرِو بنِ

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُوسَى ثَنَا عَمرُو بنُ حَكَّامٍ ثَنَا شُعبَةُ عَن مَالِكٍ عَن عَمرِو بنِ مُسلِمٍ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ عَن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدِ بنِ

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ

إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ثَنَا القَعنَبِيُّ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عَن نَافِعٍ عَن زَيدِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ وَعَبدَةُ قَالَا ثَنَا عُبَيدُ اللهِ عَن

إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي ، فَاحْتَجِبِي مِنْهُ

خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَامٍ ، وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا مُوسَى بنُ أَعيَنَ عَن إِدرِيسَ الأَودِيِّ عَن مَنصُورٍ عَنِ

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الجَارُودِ ثَنَا أَحمَدُ بنُ الحَكَمِ بنِ ظِبيَانَ البَصرِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ ثَنَا سُفيَانُ

حَدَّثَنَا خَطَّابُ بنُ سَعدٍ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا حُمَيدُ بنُ عَيَّاشٍ ثَنَا مُؤَمَّلٌ ثَنَا شُعبَةُ عَن مَنصُورٍ وَعَاصِمٍ عَنِ الشَّعبِيِّ

حَدَّثَنَا المَعمَرِيُّ ثَنَا عُقبَةُ ثَنَا شُعَيبُ بنُ إِسحَاقَ عَن مَعمَرٍ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ

مَا مَسَخَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ ، فَكَانَ لَهُ عَقِبٌ وَلَا نَسْلٌ

نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا ابنُ الأَصبَهَانِيِّ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن زَينَبَ

يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

تَعَرَّضَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

إِنِّي لَأَقْضِي بَيْنَكُمْ ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ أَخِيهِ فِي الْكَلَامِ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " شَبَرَ لِفَاطِمَةَ مِنْ ذَيْلِهَا شِبْرًا