أحكام عالم على الأحاديث

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ

الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ

يَا حَفْصَةُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا

ثَلَاثٌ لَا يُعَادُ صَاحِبُهُنَّ

تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ

الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ

وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

كَانَ " يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ