مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ المؤمن يأكل فِي معى واحديرويه الأعمش واختلف عنه فرواه جرير عن الأعمش عن عبيد الله بن
الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهوالصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهيرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهوالصحيح قول ابن فضيل ومن تابعه
إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهرواه سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان عن عثم
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ابن الزبير عن عمر مرف
لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الحرير وكراهية لبسهسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوبلم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد روا
لَا يَصْلُحُ مِنْهُ إِلَّا هَكَذَا إِصْبَعًا أَوْ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص فِي العلم من الحرير فِي الثوبلم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد روا
لَا يَصْلُحُ مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ فِي تَكْفِيفٍ أَوْ تَزْرِيرٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغتيرويه زيد بن أسلم واختلف عنه فرواه أبو غسان محمد بن مطرف عن
أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغتوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري ع
هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغتوقول ابن قسيط أشبه بالصواب
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص للنساء فِي لبس الحريروالصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي جر الإزار وَمَا جاء فيهالصحيح عن نافع عن ابن عمر
إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— موضع الإزار أين هوحدث به عبد الكبير بن دينار عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن م
هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ
مصنف ابن أبي شيبة— موضع الإزار أين هويرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد حدث به عنه عب
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي ذيل المرأة كم هورواه مسعود بن سعد الجعفي عن مطرف عن زيد العمي عن أبي الصديق
أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي لبس الصوف والأكسية وغيرهاوكذلك رواه سليمان بن المغيرة وسهل بن أسلم العدوي عن حميد بن
عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ ، وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الْأَكْسِيَةِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْمُلَبَّدَةَ فَأَقْسَمَتْ
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص أن يمشي فِي نعل واحدة حتى يصلح الوهو الصواب يعني الموقوف من فعل ابن عمر
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي انتعال الرجل قائماوالصحيح موقوف
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي اتخاذ الجمة والشعررواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن محمد بن إس
كُنْتُ أَفْرُقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يقول الرجل إِذا لبس الثوب الجديدرواه ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة
مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي
مصنف ابن أبي شيبة— فِي السيوف المحلاة واتخاذهااختلف فيه على قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس وكذلك
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصور فِي البيتسئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي المصورين وَمَا جاء فيهميرويه الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرفوعا حدث به أبو معاوية
إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ