أحكام عالم على الأحاديث

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا

الْعَظَمَةُ إِزَارِي ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ

هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ

كُلُّ كَلَامٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلهِ فَهُوَ أَقْطَعُ

الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِ

أَنَّ قَتَادَةَ - رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ - قَتَلَ ابْنَهُ ، فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ : ثَلَاثِينَ حِقَّةً ، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ

دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا : عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ

دِيَةُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا

فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْآمَّةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ

فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْإِصْبَعِ عُشْرُ الدِّيَةِ

فِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ