أحكام عالم على الأحاديث

سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ

سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ عَن أَشعَثَ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ

حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَن أَيُّوبَ وَوَكِيعٍ عَنِ ابنِ عَونٍ كِلَاهُمَا عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ بِمِثلِهِ وَلَم يَرفَعهُ

لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَهُ ؛ قَضَاءُ اللهِ وَقَضَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ

رَأَيْتُ عَلِيًّا حِينَ أُتِيَ بِالْمُخْدَجِ سَجَدَ سَجْدَةَ شُكْرٍ

شَهِدْتُ عَلِيًّا لَمَّا أُتِيَ بِالْمُخْدَجِ سَجَدَ

إِنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِلهِ فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي

إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى [أَرْضِ ] الْعَدُوِّ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ

أَلَا إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، لَا تَتَرَاءَى نَارَاهُمَا

وَأَقْطَعَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ بَنِي النَّضِيرِ فِيهَا نَخْلٌ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا فِيهَا نَخْلٌ

لَا تُقَاتِلِ الْقَوْمَ حَتَّى تَدْعُوَهُمْ

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ

كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ

لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرُمَ مَالُهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ

أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَغْنَمِ حَتَّى يُقْسَمَ