المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصريواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن زكريا الغلابيقد روي من وجه آخر مجهول والصحيح وقفه
لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا
المعجم الأوسط— محمد بن علي الصائغ المكيهذا حديث يعرف بالمثنى عن عمرو والمثنى غير قوي ورواه أبو الرب
عَلَيْكُمْ بِالصَّعِيدِ
المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيواختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن عمرو بن خالد الحرانيتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريهذا الخبر مرسل
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريوهاتان الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه عليه السلام دخ
صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ
المعجم الأوسط— محمد بن خالد بن يزيد البرذعيقد روي من وجه آخر موصولا لا يثبت مثلها وأخطأ من وصله عن جابر
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحيم بن ثمير المصريهذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جاب
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " لَا
المعجم الأوسط— محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيىتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا
المعجم الأوسط— محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيضعفه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن سنان الشيزريإنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد ك
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ
المعجم الأوسط— محمد بن أبي زرعة الدمشقيهذا الخبر مرسل
لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
المعجم الأوسط— محمد بن أبي زرعة الدمشقيقد روي من وجه آخر موصولا لا يثبت مثلها وأخطأ من وصله عن جابر
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
المعجم الأوسط— محمد بن أبي زرعة الدمشقيمنقطع بين مكحول ومن فوقه
إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ
المعجم الأوسط— محمد بن أبي زرعة الدمشقيوالذي يدل على ضعف حديث مظاهر
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ
المعجم الأوسط— محمد بن أحمد بن لبيد البيروتيهذا الخبر مرسل
أَلَّا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِعَصَبٍ ، وَلَا إِهَابٍ
المعجم الأوسط— محمد بن معاذ الحلبيهذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
مَا حَاجَتُكِ
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحمن بن الأزرقضعفه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَ
المعجم الأوسط— محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسيتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِالْكَبْشِ
المعجم الأوسط— محمد بن الأعجم الصنعانيأهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ
المعجم الأوسط— محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكريتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا
المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستريرجاله رجال الصحيح وهو موقوف وقال الموقوف أصح وأخرجه الطبري
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ قَالَ : " أَرْضٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ
المعجم الأوسط— محمد بن محمويه الجوهري الأهوازيلا يثبت
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
المعجم الأوسط— محمد بن مسلم بن عبد الله بن مسلم الجنديستعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا