أحكام عالم على الأحاديث

سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ

لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ

الْعِبَادُ عُبُدُ اللهِ ، وَالْبِلَادُ بِلَادُ اللهِ

لَأَنْ تَصَدَّقِي بِصَدَقَةٍ خَيْرٌ لَكِ مِنْ أَنْ تُعْتِقِيهَا ، وَلَكِنِ اسْتَخْدِمِيهَا

لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ

لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

أَنْتَ تَرِثُ أُمَّكَ ، وَأَنْ تُقَسِّمَهَا فِي ذِي قَرَابَتِهَا أَحَبُّ إِلَيَّ

يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ

النَّبِيُّ لَا يُورَثُ

إِذَا قُتِلَ الْمُرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَرِثَهُ وَلَدُهُ

لَا تَحِلُّ ابْنَةُ الْأَخِ وَابْنَةُ الْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَهَّزَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُعْطِ شَيْئًا

أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ

يَا فُلَانُ ، زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ

إِنَّ الْغَيْرَى لَا تَنْظُرُ أَسْفَلَ الْوَادِي مِنْ أَعْلَاهُ

إِنَّ قَوْمَكِ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ

أَنْ لَا تَقْرَبَ أَهْلَكَ حَتَّى آتِيَكَ

مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ ضِعْفَ الْعِبَادَةِ

يَا عَطَّافُ ، أَلَكَ زَوْجَةٌ

إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنَ الْمُسْتَوْدَعِينَ

شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ

فِي طَعَامِ الْعُرْسِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ