المعجم الكبير— ما روى عبد الله بن الزبير عن سودةوإسناده صالح
أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ
المعجم الكبير— ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهذا القدر أخرجه مسلم كما قال الترمذي وأظن الزائد بعده مدرجا
لَوْ كَتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ
المعجم الكبير— ذكر تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهذا القدر أخرجه مسلم كما قال الترمذي وأظن الزائد بعده مدرجا
لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ
المعجم الكبير— حدمر مولى زينب عن زينبفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
إِنَّهُ يُصَبُّ مِنَ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ مِنَ الْجَارِيَةِ
المعجم الكبير— حدمر مولى زينب عن زينبولكن الاختلاف فيه من الرواة عن سفيان بن عيينة ورواية من روى
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهَ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ
المعجم الكبير— حدمر مولى زينب عن زينبفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
يُغْسَلُ مِنَ الْجَارِيَةِ ، وَيُصَبُّ عَلَيْهِ مِنَ الْغُلَامِ
المعجم الكبير— زينب بنت خزيمة الهلالية وهي أم المساكينفي سنده ضعف
كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ زَيْنَبَ امْرَأَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَصْنَعُ لَهَا بِمَغْرَةٍ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ " إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى الْمَغْر...
المعجم الكبير— الطفيل ابن أخي جويرية عن جويريةوجابر ضعيف
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ ، أَوْ ثَوْبًا مِنْ نَارِهِ
المعجم الكبير— الطفيل ابن أخي جويرية عن جويريةفي إسناده جابر ضعيف
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَبَّسَهُ اللهُ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ
المعجم الكبير— القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أسماءوهذا مرسل
مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ تُهِلَّ
المعجم الكبير— أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إسناد صحيح
أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ
المعجم الكبير— أم جعفر بن محمد بن جعفر بن أبي طالب عن جقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في الموضوعات وكذا ابن تيمية في
اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ بِنَفْسِهِ عَلَى نَبِيِّهِ فَرُدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
مَنْ مَسَّ رُفْغَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ
المعجم الكبير— بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية عروة عن مروان عن بسر
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
المعجم الكبير— جدامة بنت وهب الأسديةالحديث صحيح لا ريب فيه
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ ، وَالرُّومَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ
المعجم الكبير— جدامة بنت وهب الأسديةالحديث صحيح لا ريب فيه
ذَاكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ ، وَهُوَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
المعجم الكبير— جدامة بنت وهب الأسديةالحديث صحيح لا ريب فيه
أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ ، وَالرُّومُ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ