مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماالقول قول شعبة ومن تابعه عن أبي إسحاق
مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمايرويه الزهري واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان ومو
إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَتْهَا نِسَاؤُهُمْ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماالصحيح عيسى بن عمرو كما قال ابن جريج وأبو سلمة عن وهيب
اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماسئل عن حديث أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم
إِنَّمَا اسْتَلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماالصحيح حديث طلحة بن يحيى يعني الصحيح دون رواية القاسم بن مال
مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماروح وهم فيه والقول قول من قال عن رجل من بني عذرة يعني بدلا م
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماوالصحيح قول مالك ومن تابعه عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم
مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماوالصحيح قول مالك ومن تابعه عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم
إِنِّي لَفِي مَجْلِسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماالقول قول شعبة ومن تابعه عن أبي إسحاق
مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهماوغيره يرويه عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان وهو ا
إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمايرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
مسند أحمد— حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهمايرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه ابن جريج عن جعفر بن محمد
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَّرَ بِمِشْقَصٍ
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ثَلَاثًا
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا سُفيَانُ قَالَ قُلتُ لِسُهَيلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ فِي حَدِيثٍ
مسند أحمد— حديث تميم الداري رضي الله عنهالصواب حديث تميم
الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ [الدِّينُ النَّصِيحَةُ
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلعن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله علي
لَا تَلْعَنْهُ ؛ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاةِ
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بهذا الإسناد وال
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه ربيعة بن أبي عبد الرحمن واختلف عنه عن يزيد مولى المنبع
مَا لَكَ وَلَهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ ، وَالسِّقَاءُ ، تَرِدُ الْمَاءَ ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ
مسند أحمد— بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صليرويه أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بهذا الإسناد وال
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَقَدْ غَزَا